便风击鼓太平州,斜日落帆大信口。二年两见黄山塔,平生不饮姑孰酒。
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南人北人朝暮船,东梁西梁今古天。兹地何时复回首,溯流千里到家园。
欧靓腰支柳一涡,小梅催拍大梅歌。
舞余片片梨花雨,奈此当涂风月何。
千古人心指下传,杨姝烟月过年年。
不知心向谁边切,弹尽松风欲断弦。
间维有常度,曜灵无停辀。
翩翩叶辞柯,过眼绿已稠。
弱榦不盈尺,忽已高岑楼。
念昔过庭日,朋来悉良俦。
我年未成童,子少无与侔。
我质本驾骀,蹇步畏阻修。
子如渥洼驹,猛气已食牛。
当时二老人,笑语欢且酬。
门户各有托,宁计才与不。
登门如昨日,星纪逾再周。
二老安在哉,体魄归山丘。
隔屋闻读书,玉树锵琳球。
呼灯使来前,秀气炯双眸。
问之垂九龄,属对解冥搜。
感此伤我心,泪下不可收。
来者日已长,逝者挽不留。
其间我与子,能阅几春秋。
宁复青衿佩,与子从亲游。
幸子齿犹壮,有母方白头。
刷翮凌青霄,足胜负米由。
而我风树悲,耿耿何时休。
四十已无闻,过是夫何求。
矧复病日侵,见面良可羞。
竹实不疗饥,芰制非寒裘。
躬耕苦勤劳,代耕多悔尤。
学仙竟谁成,百年等浮沤。
挽仰天地间,身世真悠悠。
时雨涨绿池,好风交平畴。
嘤嘤出谷鸟,汎汎川上鸥。
遇景适会心,旷望聊夷犹。
汝上多奇山,高怀惬清境。
强来干名地,冠带不能整。
常言梦归处,泉石寒更静。
鹤声夜无人,空月随松影。
今朝抛我去,春物伤明景。
怅望相送还,微阳在东岭。
降庭佳气葱葱,辉联南极光如昼。门弧纪瑞,华筵开宴,兜离仙奏。
梨枣功深,汞铅诀秘,内丹初就。咽壶中日月,放怀诗酒,这安乐、窝中叟。
梦语喧传万口。况鸡林、有人亲售。当家句律,早传骥子,孙枝又秀。
自愧长文,远离车膝,几时回首。料得今朝欢笑,大家拜舞,外翁千寿。
花过雨,又是一番红素(sù)。燕子归来愁不语,旧巢(cháo)无觅(mì)处。
谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞?若使胡尘吹得去,东风侯万户。
花经过一场春雨后,渐渐的开放了,燕子从北方飞回到这里因为找不到旧时的巢穴而愁楚。
是谁在边关前线戍守?又是谁在玉楼里莺歌燕舞?假如东飞能吹走侵略的敌人,那就封它做个万户侯吧!
参考资料:
1、张健雄,易扬.《唐宋词百首浅析》:湖南教育出版社,1983年3月
红素:指花色红、白相间。觅:寻找。
玉关:玉门关。借指南宋抗战前线。玉楼:豪华的高楼大厦。胡尘:指蒙人发动的战争,异族(金或蒙古)侵略侯万户:万户侯。
在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化,有的风雨是送春归,有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说:“花过雨,又是一番红素”。大概是属于催春来。“燕子归来愁不语”一句,承上启下,春来燕归,春色依旧,而归来的燕子为什么却闷闷无语呢?自然引出下文——“旧巢无觅处”。“旧巢无觅处”的原因,作者没有直说,犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》,因而有人说,燕子旧巢,比喻自己故居,春来到来了,人无归处,表现了一种无处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感,所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括,则更为合适。上片结句,就字面看补足了上文,完成了对“燕子”的描写,就其喻意而言,则引向社会现实,这就为下片预作好了铺奠。
国家山河支离破碎,百姓流离失所,在这样艰难的时局里,“谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞?”这句话深刻尖锐,咄咄逼人,“玉关(玉门关,这里泛指边塞)劳苦”者,指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的,却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领,除此之外,当然还有一大批“渡江来,百年歌舞,百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐,形成了鲜明的对照,使读者从对比中,感受到振憾人心的艺术力量!下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧,也没有用一般乏味的文字,敷衍成篇,而是别开生面,用假设和推想,从容作结:“若使胡尘吹得去,东风侯万户。”东风“吹去”胡尘“,已是一奇;再进一步,还要封”东风“为万户侯,更是奇特非凡,令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中,用这种丰趣活泼的文字,翻空出奇,涉笔成趣。同时,它又在诙谐之中包含着某种庄重,其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题,即朝中无人抗金,而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情,风趣之中包含着冷峻。
春日,多有“东风”,“旧巢无觅”,才有“东风”吹去“胡尘”盼想,前后照应,此外,词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法,浑然成篇,自成一格,更是它的独特之处。