一水中分南北市，插天蒙末有佳山。
太平官府原无事，聊放衰翁半日閒。
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生天成佛悟前因，瞬息昙花四十春。二世交情推我厚，一身傲骨累君贫。
年来恶梦都成谶，曩者妖言竟是真。吾道凋零频太息，商量旧学更无人。
啼鸟。啼鸟。催得碧窗侵晓。枕边香汗微红。噩梦惊来起慵。慵起。
慵起。又是暮春天气。
欲有所用其未足，无数馀心自澡浴。今古茫茫同射覆，古人仍是今人鹄。
满堂予美初成目，目如秋水心如玉。冰壶掩映出千秋，金薤琳琅能满束。
五色篇中未眼迷，一丝纸背当胸沃。非缘寡和获知希，岂信同工多异曲。
休疑此道独谀闻，细绎其言俱有触。吾诚不及惜阴人，浪许居诸时断续。
居诸可度不可留，继晷焚膏那可赎。神鬼依然护索丘，干戈聊使凋烦缛。
嗟彼譊譊毋自辱，白首安知意所属。
白云多谢此山灵，识得先生杖履情。巨梃每劳相见扣，洪钟非是敢无鸣。
客留知己贫何厌，屋傍秋山破也清。自枉群仙长过我，我家何敢冒蓬瀛。
七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。
天。休使圆蟾(chán)照客眠。人何在，桂影自婵(chán)娟。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
参考资料：
1、唐圭璋．《唐宋词选注》．北京：北京出版社，1982年4月第一版：第343页
圆蟾：圆月。蟾：蟾蜍。后来就以蟾蜍为月亮的代称。桂影：月影。婵娟：美好。这两句是说月中桂影空自婆娑，而月下却不见伊人佳影。
夜空中的一轮圆月，惯会助人哀伤快乐。人们高兴时，那明月便洒下皎洁的柔辉，为人助兴、凑趣——“我歌月徘徊，我舞影零乱”（李白《月下独酌》）；人们忧伤时，那月色也顿时变得冷幽幽的，照得人倍感凄凉，令人难耐，——“明月，明月，照得离人愁绝”（冯延巳词）。
《苍悟谣》里的这位“离人”，叫明月照得失眠了，于是他苦恼极了，呼天而叹：“天！休使圆蟾照客眠！”（圆蟾，即圆月；传说月中有蟾蜍。）意思是说老天啊，不要再让这圆月照得这我离家的人睡不着觉了！这位他乡之客本来就满怀离愁别绪；何况月下独立，又怎能不思念“隔千里兮共明月”的那一位呢？
再说，如水月光，也容易使人毫无睡意，“明月皎皎照我床”，“牵牛织女遥相望”（曹丕《燕歌行》），这怎么能睡得着呢？而那月光，又偏爱照失眠人，这真是：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户！”（晏殊《蝶恋花》）月圆之夜，本是亲人团聚之时。可是词人呢？却是月圆人未圆。难怪这位离人终于压抑不住，不得由仰天长叹了。可见，这句“天！休使圆蟾照客眠”。是经过一番千回百折的苦恼之后发出的百般无奈的叹息之词！
月光如练，然而人隔千里，这边是他乡仰望，那边是闺中独看。这位痴情人不禁异想天开了，说：月亮啊，据说你是一面宝镜，你能照出她的芳姿倩影吗？“人何在？桂影自婵娟！”他凝视着那轮明月，那嫦娥般美丽的身影在何处呢？只有桂影疏密有致，空自盘旋罢了。
此时此地，他可能情不自禁地想起他俩月下携手漫步的美好时光。然而此时呢？人却远隔千里，这多么令人愁怅啊！
这首小词通过对圆月观感，抒发出沉挚的思念之情。寥寥十六个字，然而曲折有致。这种“含不尽之意见于言外”（梅尧臣语）的高妙描写手法，真可谓“以少胜多”了。
汉乐府里有《上邪》一曲，意思就是“天哪！”这首小词也采用这种咏叹手法，且全用口语述之，富有民谣色彩。这首小词在婉约词中，显得十分清新别致。
穷阴沍冰壑，霜月耿夜残。
中有罗浮仙，洒洒风骨寒。
