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阊阖下重关，丹墀吐明月。秋气城中冷，秋砧城外发。
浮声绕雀台，飘响度龙阙。宛转何藏摧，当从上路来。
藏摧意未已，定自乘轩里。乘轩尽世家，佳丽似朝霞。
圆珰耳上照，方绣领间斜。衣薰百和屑，鬓插九枝花。
昨暮庭槐落，今朝罗绮薄。拂席卷鸳鸯，开幔舒龟鹤。
金波正容与，玉步依砧杵。红袖往还萦，素腕参差举。
徒闻不得见，独夜空愁伫。独夜何穷极，怀之在心恻。
阶垂玉衡露，庭舞相风翼。沥滴流星辉，灿烂长河色。
三冬诚足用，五日无粮食。扬云已寂寥，今君复弦直。
我身多病病犹清，我心自磨磨日莹。愧不当年学长生，无多髭发白玄争。
竟日诗骚作性情，古圣今豪纷送迎。千秋百代共华菁，左屈班扬或弟兄。
馀子人閒孰挂晴，一丘一壑取次评。水际山巅觅异英，天地大文繇我明。
高怀出世世缘轻，霜管悬秋秋露盈。泼墨如闻风雨声。
长吟欲令鬼神惊。忆昔枵中漫登瀛，少年狂气逼公卿。
低头十载自煎烹，典属衡文百务并。神州天步忽欹倾，疾风寒岁表霜茎。
日毂东来诏我擎。西方可望不可瞠。涯角悠悠驾鳄鲸，九死丹心一片晶。
天意还存靡鬲萌。秋飔一夜止笳横。举目高雷出汉旌。
万驱齐压五羊城。谁鞭老骥侧坡行。矫首趋风不问程。
虽然碌碌以人成。不重虚功重夙盟，东海犹怜精卫诚。
方寸何难较五丁。千古终依方寸衡，文章得失岂虚名。
我歌此曲达深更，邻鸡拍拍为余鸣。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！