三月无馀旬，此日足可惜。桃李不自由，相期偶相失。
黄黄芜菁花，青青陵陂麦。林间晚蝶飞，翩翩竟何益。
前晨游百花，夭艳斗颜色。柳枝弱而细，闲垂亦自得。
今日偶再来，群枝空寂寂。
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孤坐不自适，兴言出行游。凯风吹衣袂，白日光悠悠。
来年秀弥野，荷芰叶巳抽。行游岂不好，顾盼无与俦。
回身掩门坐，隐几闻鸣鸠。
曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
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曾子：即曾参。邑：城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。修：修饰。奚：何，为什么。使：命令，派遣。于：向。全：保全。敝：破旧。受：接受。反：同“返”，返回。
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
蒲生山泽间，水石长为徒。超然尘土外，秀色清而腴。
印公爱之如寂公，当轩盆植数十丛。虽无仙人鸾凤状，好事剪拂还相同。
叶如虬须直不卷，根穿石罅连苍藓。昔闻张生十二节，苏子九花今宛宛。
眼中清气端可掬，此处焉知有尘俗。去年赠我小石盆，几上团团青一簇。
知君定出聊自怡，此心岂为物所移。色空都忘心境寂，寥寥独坐轩中时。
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吴生吾为若楚歌，若为吾楚舞。吾歌若舞不易得，窈窕青冥下雷雨。
冯夷鼓怒万灵奋，真宰仓皇向谁主。么么碣石溟海外，黯淡齐州一抔土。
建安七子开元客，其人往往何足数。昔贤踯躅襄陵辙，今贤龌龊邯郸武。
安得神鳌断足立四极，烛龙衔光导玄府。羲和鞭，巨灵斧，王子借尔挥千古。
邢州太守朝天来，日日相过问吾汝。曰：大儿孔文举，小儿杨德祖，呜呼吴生勿轻吐。
候馆谁牵马，行厨祗食鱼。异花惊绝域，修竹忆吾庐。
木客催寻药，波臣托致书。一沤如许借，自足不求馀。
白云相见初，而子独知予。
世态易翻覆，道交难间疏。
三江同远棹，此日晚离袪。
莫放音书绝，东来有鲤鱼。
