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有生必有死，早终非命促。
昨暮(mù)同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。
在昔无酒饮，今但湛(zhàn)空觞(shāng)。
春醪(lǎo)生浮蚁，何时更能尝！
肴(yáo)案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡；
一朝出门去，归来夜未央。
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣(jiāo)峣(yáo)。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝(zhāo)。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚(qī)或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿(ē)。
人命有生必有死，早终不算生命短。
昨晚生存在世上，今晨命丧赴黄泉。
游魂飘散在何处？枯稿尸身存木棺。
娇儿找父伤心啼，好友痛哭灵柩前。
死去不知得与失，哪还会有是非感？
千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？
只恨今生在世时，饮酒不足太遗憾。
生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。
春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！
佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。
想要发言口无声，想要睁眼目无光。
往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。
一朝归葬出门去，想再归来没指望。
茫茫荒野草枯黄，萧瑟秋风抖白杨。
已是寒霜九月中。亲人送我远郊葬。
四周寂寞无人烟，坟墓高高甚凄凉。
马为仰天长悲鸣，风为萧瑟作哀响。
墓穴已闭成幽暗，永远不能见曙光。
永远不能见曙光，贤达同样此下场。
刚才送葬那些人，各自还家入其房。
亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。
死去还有何话讲，寄托此身在山冈。
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非命促：并非生命短促。意谓牛死属于自然规律，故生命并无长短之分。
昨暮：昨晚。同为人：指还活在世上。今旦：今晨。在鬼录：列入鬼的名册，指死去。
魂气：指人的精神意识。散何之：散归何处。枯形：枯槁的尸体。奇空木：安放于棺木之中。
索：寻找。
千秋万岁：千年万年，形容岁月长久。
湛空觞：是说往日的空酒杯中，如今盛满了澄清的奠酒。
春醪：春酒。浮蚁：酒面上的泡沫。
肴案：指摆在供桌上的盛满肉食的木盘。肴：荤菜。案：古代进食用的一种短脚木盘。盈：指摆满。
荒草乡：指荒草丛生的坟地。
出门去：指出殡。夜未央：未有尽头，遥遥无期。良：确，诚。
何：何其，多么。茫茫：无边无际的样子。萧萧：风吹树木声。
严霜：寒霜，浓霜。送我出远郊：指出殡送葬。
无人居：指荒无人烟。嶣峣：高耸的样子。
马：指拉灵枢丧车的马。
幽室：指墓穴。朝：早晨，天亮。
贤达：古时指有道德学问的人。无奈何：无可奈何，没有办法。指皆不免此运。
向：先时，刚才。各自还其家：《文选》作“各已归其家”，兹从逯本。
已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。
何所道：还有什么可说的呢。托体：寄身。山阿：山陵。
死去何所道，托体同山阿。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙(què)。名播兰馨(xīn)妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙(pí)鼓揭天来，繁华歇。
龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟(jīn)血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾(niǎn)关山月。问嫦娥、于我肯从容，同圆缺？
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说？面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
参考资料：
1、李清照．《漱玉词插图本》：万卷出版公司，2009：189-191．
2、聂石樵，韩兆琦．《历代词选》：南海出版公司，2005年：316-317．
3、朱德才，杨燕．《唐宋诗词下册》：山东人民出版社，1992年：431-433．
太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。浑不似：全不像。春风雨露：比喻帝王的宠爱。玉楼金阙：指富丽的皇宫。兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。晕潮：指女性脸上泛起红润的美丽光彩。鼙鼓：指战鼓。
龙虎：比喻南宋的君臣。风云：形容国家的威势。山河百二：险要之地。客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。从容：舒缓不迫。
上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇宫里，自己容貌出众美名远播，承恩受宠。当她还沉浸在豪华旖旎的皇宫风光之中时，忽然传来了揭天鼙鼓，元军兵临城下，惊醒了他们的美梦。当时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权独揽，一味粉饰太平，对边防危机与国力衰竭隐匿不报，君臣酣歌深宫，纵情享乐。及至鼙鼓动地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简单的三个字，深刻地揭示了这个惨痛的历史教训。
下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室灭亡，抒发心中无限的悲痛。这千古之恨，无人可与诉说。以下感情更为激愤，面对这二万之师可以抵挡百万之旅的险固山河长江天堑，本来有险可凭，却因朝廷失策，用人不当，以至大好河山沦于敌手，使人尤为痛惜。“驿馆”两句描写囚旅生活。无论是“夜”或是“晓”，她都是在惊恐万状和忧伤愁苦中度过。和从前的“玉楼金阙”形成强烈的对比，使人更加同情她眼下的处境。最后二句，是她在绝望中产生的一缕希望，她问月中嫦娥，是否愿意让自己同月亮一道同此圆缺，表现了她摆脱囚徒生活的愿望和对清静生活的向往，这是她的心声，是她摆脱苦难的渺茫的出路。想象丰富并极富浪漫色彩。
词的作者是一个深宫女子，但她没有只停留在个人遭遇的不幸上，而是把眼光投向国家，投向民族，表现了深沉的家国之痛和民族情感，并且还表现了她敏锐的政治见识，具有震撼人心的力量。
王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》（太液芙蓉）。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。
“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。
“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。
“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气势：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。
“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比喻政治上的威势消失。
“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属可贵。
“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回过头来定个人目前的处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。
“问姮娥、于我肯从容，同圆缺。”对王清惠来说，一位“晕潮莲脸君王侧”的皇妃，一朝沦为敌俘。是忍辱求荣？还是保持节操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容许我追随你，去过同圆缺，共患难的生活吗？
古人曾讲：“作诗，不可以无我”（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术个性较为突出，将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的办法。
第一折
(匹先扮建成、元吉上，开)咱两个欲待篡位，争奈秦王根底，有尉迟无人可敌。(元吉道)我有一计，将美良川图子献与官里，道的不是反臣那甚么？教坏了尉迟，哥哥便能勾官里做也。(驾云了)(呈图科)(高祖云了，大怒)将尉迟拿下！(末扮刘文静将榆窠园图子上了)
【仙吕】【点绛唇】想当日霸业图王，岂知今亡，把江山掌。虽不是外国他邦，今日做僚宰为卿相。
【混江龙】不着些宽洪海量，划地信谗言佞语损忠良。谁不曾忘生舍死？谁不曾展土开疆？不枉了截发搓绳穿断甲，征旗作带勒金疮。我与你不避金瓜下丧，直言在宝殿，苦谏在昭阳。
【油葫芦】陛下想当日背暗投明归大唐，却须是真栋梁。划地厮□□□厮堤防。比及武官砌垒个元戎将，文官挣揣个头厅相，知他是几个死？知他是几处伤，今日太平也都指望请官赏，刬地胡罗惹斩在云阳。
【天下乐】谁似俺出气力功臣不气长，想当时，反在晋阳。若不是唐元帅少年有纪纲，义伏了徐茂公，礼慑了褚遂良，智降了苏定方。
【醉扶归】当日都是那不主事萧丞相，更合着那没政事汉高皇，把韩元帅葫芦提斩在未央。今日个人都讲，若有举鼎拔山的霸王，哎．汉高呀你怎敢正眼儿把韩侯望。
【后庭花】陛下，则将这美良川水冤恨想，却把那榆窠园耻英雄忘。更做道世事云千变，敬德呵则消得功名纸半张。陛下试参详，更做道贵人多忘，咱数年问有倚仗。
【金盏儿】那敬德自归了唐，到咱行，把六十四处烟尘荡。杀得敌军胆丧，马到处不能当，苦相持一万阵，恶战讨了九千场。全凭着竹节鞭，生并了些草头王。
【赏花时】元帅不合短箭轻弓观他洛阳，怎想阔剑长枪埋在浅岗，映着秋草半苍黄。初间那唐元帅怎想，脑背后不堤防。
【幺篇】呀，则见那骨刺剌征旗遮了太阳，赤力力征鼙振动上苍，那单雄信恁高强。他猛观了敌军势况，忙拨转紫丝缰。
【胜葫芦】打得匹不剌刺征马宛走电光，藉不得众儿郎，过涧沿坡寻路忄葱。过了些乱烘烘的荆棘，密稠稠榆柳，齐臻臻长成行。
【幺篇】是他气扑扑忄葱攒入里面藏，眼见的一身亡，将弓箭忙拈胡底当。呀呀，实雕弓拽满，口床口床口床紫金鈚连发。火火火都闪在两边厢。
【金盏儿】元帅却是那些儿慌，那些忙，(带云)忙不忙，元帅也记得。把一领锦征袍扯裸得没头当。单雄信先地赶上手拈着绿沉枪，枪尖儿看看地着脊背，着脊背透过胸堂。那时若不是胡敬德。(带云)陛下圣鉴谁搭救小秦王？
【醉扶归】索甚把白己千般奖，齐王呵，不如教别人道一声强。若共胡敬德草草的鞭斗枪，分明立了执结并文状，则他家自卖弄伶俐半晌，把一条虎眼鞭直揽头直上。
【尾】这厮则除了铁天灵，铜脖项，铜脑袋，石镌就的脊梁。那鞭上常有半纸血糊涂的人脑浆，则那鞭则是铁头中取命的阎正。若论高强，鞭着处便不死十分地也带重伤。也是青天会对当，故教这尉迟恭磨障，磨障这杀君杀父的劣心肠。(下)
第二折
(末扮秦叔宝上了)
【南吕】【一枝花】箭空攒白凤翎，弓闲挂乌龙角，土培损金锁甲，尘昧了锦征袍。空喂得那匹战马咆哮，劈椤锏生疏却，那些儿俺心越焦。我往常雄纠纠的阵面上相持，恶喑喑的沙场上战讨。
【梁州】这些时但做梦早和敌军对垒，才合眼早不刺剌地战马相交。则听的韵悠悠的耳畔吹寒角，一回价不冬冬的催军鼓擂，响当当的助战锣敲。稀撒撒地朱帘筛日，滴溜溜的绣幕翻风，只疑是古剌剌杂彩旗摇。那的是急煎煎心痒难揉，往常则许咱遇水叠桥，除了咱逢山开道，嗨，如今央别人跨海征辽。壮怀怎消，近新来病体儿直然较，我自喑约也枉了医疗，被这秋气重金疮越发作，好教我痛苦难消。
【贺新郎】我欠起这病身躯出产急相邀，你知我迭不的相迎，带云不沙，贼丑生唱你也合早些儿通报。见齐王元吉都来到，半晌不迭手脚，我强强地曲脊低腰。怪早来喜蛛儿的溜溜在檐外垂，灵鹊儿咋咋地头直上噪，昨夜个银台上剥地灯花爆。他两个是九重天上皇太子，来探俺这半残不病旧臣僚。
【牧羊关】这些腌臜病，都是俺业上遭，也是俺杀人多一还一报。折倒的黄甘甘的容颜，白丝丝地鬓脚，展不开猿猱臂，撑不起虎狼腰。好羞见程咬金知心友，尉迟恭老故交。
【隔尾】我从二十三上早驱军校，经到四五千场恶战讨。怎想头直上轮还老来到。我暗约，慢慢的想度，嗨，刮马似三十年过去了。
【牧羊关】当日我和胡敬德两个初相见，正在美良川厮撞着，咱两个比并一个好弱低高。他滴溜着虎眼鞭飇，我吉丁地着劈椤锏架却，我得空便也难相纵，我见破绽也怎担饶。我不付能卒卒地两锏才飇去，他搜搜地三鞭却还报了。
【隔尾】那鞭却似一条玉蟒生鳞角？便是半截乌龙去了牙爪，那鞭着远望了吸吸地脑门上跳。那鞭休道十分的正着，则若轻轻地抹着，敢教你睡梦里惊急列地怕到晓。
【斗鹌鹑】那将军刬马骑，单鞭掿，论英雄半勇跃。他立下功劳，怎肯伏低做小，倚强厌弱。不用吕望《六韬》，黄公《三略》，但征敌处操抱，相持处哐敝懆，那鞭若脊梁上抹着，忽地咽喉中血到。我道来我道来他烦烦恼恼，焦焦燥燥。滴溜拊那鞭着，教你悠悠地魄散魂消。你心自量度，匹头上把他标写在凌烟阁。论着雄心力劣牙爪，今日也合消，也合消封妻荫子，禄重官高。
【哭皇天】教我忍不住微微地笑，我迭不得把你慢慢地教。来日你若见那铁幞头，红抹额，乌油甲，皂罗袍，敢教你就鞍心里惊倒。(带云)若是来日到御园中，(唱)忽地门旗开处，脱地战马相交。(带云)哎，齐王呵，这一番要把捉，那鞭不比衠铜枪搠，双眸剑凿。
【乌夜啼】虽是没伤损难贴金疮药，敢二十年青肿难消。若不去脊梁上飇敢向鼻凹坦落。唬的怯怯乔乔，难画难描。我则见的留留的立不住腿脡摇，忔扑扑地把不住心头跳。不如告休和，伏低弱，留得性命，落得躯壳。
【尾】可知道金风未动蝉先觉，那宝剑得来你怎消，不出君王行。厮般调，侵着眉楞，擦着眼角。则若是轻轻的虎眼鞭抹着，稳情取你那天灵盖半截不见了。(下)
第三折
(末扮敬德上)
【双调】【新水令】你今日太平也不用俺旧将军，呀，来、来，把这厮豁恶气建您娘一顿。可知道家贫显孝子，直到国难用功臣。如今南面称尊，便撇在三限里不偢问。
【驻马听】想我那撞阵冲军，百战功名百战身，枉与你开疆展土，也合半由天子半由臣。俺沙场上经岁受辛勤，撇妻男数载无音信。刬地信别人闲议论，将俺胡罗惹没淹润。
【步步娇】便折末烂锉得我尸骸为泥粪，折末金瓜打碎我天灵尽。既然俺不怨恨，问那厮损坏忠臣佞词因。咱那亢金椅上圣明君，则但般着半句儿十分地信。
【搅筝琶】我便于段施呈尽，刬地罪过不离身。俺那沙场上武艺僻合，他每枕头边关节儿更紧。他每亲父子，俺然是旧忠臣，则是四海他人，比他是龙子龙孙。(带云)则军师想度，元帅寻思。休，休！(唱)是他每亲的到头来也则是亲，怎辨清浑！
【沉醉东风】我也曾箭厮射叠着面门，刀厮劈咬着牙根。也曾杀的枪杆上湿漉漉血未干，马头前古鹿鹿人头滚，灭了六十四处烟尘。刬地信佞语谗言损害人，因此上别了西府秦王处分。
【川拨棹】听元帅说原因，心头上一千团火块滚。气的肚里生嗔，愁的似地惨天昏。恰便似心内火块滚，好教人怎受忍。
【七弟兄】这的是圣恩，重臣。休看我发回村，他虽是金枝玉叶齐王印，我好煞则是阶下的小作军。也是痴呆老子今年命。
【梅花酒】你看我发回村，恼犯魔君，撞着丧门。我想那榆窠园实是狠。他不若如单雄信，则我这鞭稳打死须定无论。
【收江南】水磨鞭来日再开荤。大王怎做圣明君，信谗言佞语损忠臣。好教我气忿，元吉打死须并无论。
【鸳鸯煞】来日闹垓垓列着军卒阵，就着哭啼啼接送齐王殡。恨不得待摘胆剜心，剔髓挑筋。唱道待教这虎将难存忠信。向那龙床侧近，调泛得君王一惺惺都随顺。咱则待剪草除根，直把这坑陷我的冤仇证了本。
第四折
(末扮敬德上了)
【王宫】【端正好】如今罢了干戈，绝了征战，扶持俺这唐世界文武官员。那回是真个今番演，赵显得俺经熬炼。
【滚绣球】却受着帝王宣，要施展，显我那旧时英健。不索说在骏马之前，我身上不曾托铠甲，腰间不曾带弓箭，手中不曾将着绿沉枪捻，我则是赤手空拳。我坐下刬骑着追风马，腕上只飇着打将鞭，我与你出马当先。
【倘秀才】这里是竞性命的沙场地面，且讲不得君臣体面。则怕犯风流见罪愆我呵圪塔地勒住征马宛，立在这边。
【滚绣球】我则见御园，怎生迭这战场宽展。却煞强如那乱烘烘地荆棘侵天。我则见嫩茸茸绿莎软，宛转转翠袖展，撒撒地马蹄儿轻健，你便丹青巧笔也难传。我则见皂罗袍都略湿宫花露。深乌马冲开绿柳烟，杀气盘旋。
【倘秀才】那嘶门旗下把我容颜望见，则唬得那厮鞍心里身躯倒偃，则看你再敢人前说大言。这厮为甚么则管里。厮俄延，不肯动转？
【呆古朵】那厮管见我这单雄信屈死的冤魂现，咍，你今日合教替他生天。这的又打不得关节，立不得证见，你也难把残生免。你则照管着大灵片，你待变龟来难入水，化鹤来难上天。
【叨叨令】那厮枪尖儿武艺都呈遍，被我遮截架隔难施展。这厮输赢胜败登时现，存亡死活分明见。咍，轮到打也末哥，轮到打也末哥，这番交马应无善。
【伴读书】则见飒飒地阴风剪，将这昏澄澄尘埃践，不剌剌征马宛似纱灯般转，都速速把不定浑身战。看元吉将天灵健，见元帅到跟前。
【笑和尚】您您您弟兄每厮顾恋，俺俺俺臣宰每实埋怨，休休休终久是他亲眷，咍咍咍这铁鞭，你你你合请奠，来来来俺且看俺西府秦王面。
【倘秀才】我接住枪待使些儿控便，是谁扳住手不能动转，把这厮不打死呵朝中又弄权。他若哀告，意悬悬，赦免。
【滚绣球】我煞不待言，不近前。你也不分良善，又不是不知我抱虎而眠。这厮不纳贤，不可怜，不送俺一遍，教这厮落不的个尸首完全。这厮不飇折脊梁也难消我这恨，把信厮不打碎人灵沙怎报我冤，怎不教我忿气冲天！
【快活三】谢吾皇把罪愆免，打元吉丧黄泉。我这里曲躬躬的朝拜怎敢俄延，再把大颜见。
【鲍老儿】我吃一万金瓜也不怨天，则称了我平生愿。元吉那厮一灵儿正诉冤，敢论告他阎王殿。这厮那嚣浮诈伪，轻薄谄佞，那里有纳士招贤！那凶顽狠劣，奸滑侥幸，则待篡位夺权。
题目齐元吉两争锋
正名尉迟恭三夺槊
群居厌嚣烦，兀坐怅离索。
动静两何心，求端徯先觉。
张氏好兄弟，同游得先诺。
重以临邛客，雍客出莲幕。
二难秀金枝，高会困酬酢。
客来惊醉梦，倒屣出檐箔。
符子方下帷，训子傅家学。
汤子方涉笔，词赋工雕斲。
闭门各有适，跫然闻剥啄。
钱君丈人行，邂逅同出郭。
冲飚翼飞盖，宿润沾芒屩。
山僧迎户外，萧散出林鹤。
升堂忽起敬，先正事超草。
于今国犹活，繄尔尽忠恪。
禅房灯火闇，遗像丹青落。
惟馀我辈人，往事记其略。
缅怀百年后，贤愚一丘貉。
风炉催煮茗，胸次浇磊落。
开轩一凝睇，伟观夺岩壑。
古木矫龙蛇，藤萝暄鸟雀。
亭亭阶前竹，左右森矛矟。
老榦欲摩空，穉绿犹含箨。
微风度疏櫺，万竅呈笙籥。
鼎来闻歌呼，冠带亦褒博。
汝岂陈孟公，四坐为惊愕。
祸福宁所知，字画妄穿凿。
俳优时所拙，掀髯资一噱。
山僧如有意，太息事殊昨。
众真拥灵君，昨梦非冥漠。
人情良易感，意气随飘泊。
焉知宋玉赋，浪费屠门嚼。
朝云无定姿，密意终难托。
弃置勿重陈，声色等臭恶。
觞行奉壶矢，尚想古乐乐。
围棊对空枰，白日忽飞雹。
势成秦始大，计误鲁日削。
将士儿戯尔，回旋守宫钥。
车马或殆烦，俘虑到帏幄。
张拳合奇偶，奋臂几攫捕。
嘉名袭百子，覆射师方朔。
数穷或自蹈，世事真难度。
情生渐浩浩，奥义相磨琢。
寿夭徵彭殇，小大稽鹏莺。
天高何所县，地垕何所著。
孰怒而雷震，孰笑而电烁。
兴王悼茕独，季世惨炮烙。
道隆此何幸，道降此何薄。
生乎谁汝恩，逝矣谁汝虐。
毫釐有必争，司马振饶镯。
义正誓不屈，勇士赴鼎镬。
少焉两忘言，水净潜鳞灼。
行乐未有极，暮霞横日脚。
催归走重隶，欲去仍复却。
顾瞻忽有念，郁悒忘谐谑。
凿井成先志，结甃石凿凿。
危亭俯逵道，栋宇更旁拓。
北牖瞰清渠，西轩粲花药。
借问彼保营，游手事蒲博。
荆簪田家妇，群居勇奔躣。
有问不能对，彼岂弃耕获。
似言岁苦饥，货鬻逮钱鎛。
多谢贤令君，恻怛尤民瘼。
精诚彻高厚，一雨洗炎熇。
种艺贵及时，少稽沟浍涸。
丁钱曾几何，秋苗遗合勺。
牌追甚星火，胥吏逾毒蠚。
或云勾稽职，久矣废矩彟。
催科苦重叠，受害偏贫弱。
丁壮腹难枵，努力重锄获。
老妇徒跣去，讵敢辞笞掠。
暮归已戴星，晨出鸡咿喔。
疾行君勿嗤，寸步千里邈。
吾闻古哲王，重木抑末作。
岂其倚市门，馀财暨丹雘。
而此力田民，往往困椎剥。
令君诚昭昭，忠告期谔谔。
念此久忘归，露濡襟袖渥。
馀香来佛殿，幽响动帘铎。
空庭炳双烛，木末翻鸟鹊。
清兴浩无涯，洗盏复更酌。
残杯屏督邮，珍送来丝络。
兹欢诚有馀，兹会欢难数。
别驾人中仙，精爽排秋鹗。
六年脱曹尉，缇车佐言岳。
少须尺一诏，归持紫荷橐。
堂堂蒲圻掾，少学鄙卫霍。
栖迟绾黄绶，百鍊敛锋锷。
踞鞍尚堪行，投笔清河洛。
含山控边陲，壮志方蹻蹻。
逝将策殊勋，恩光辉棣萼。
粹然六君子，总抱荆山璞。
或登贤能书，拿云出头角。
或游王侯间，健笔驱蛟鳄。
或欲振家声，尘言束高阁。
行矣拔连茹，大廷副亲擢。
谁其恋乡邑，株守甘龌龊。
惟予与世达，自分同尺蠖。
他时一樽酒，重赴山僧约。