云压檐花得，溪禽湿不飞。
烟林生暝色，雨砌上苔衣。
暮鼓深村急，疏钟远寺微。
吟窗得新句，写向锦囊归。
猜你喜欢
贞元朝士久成空，故国灵光但有公。
四海已迟三日雨，八荒同在一春风。
耆年盛德天应相，大册高文老更工。
且为商家了梅事，未须海道觅舟东。
山屋好中秋，中斋炯在眸。
中流谁砥柱，野水却孤舟。
上意甘盘甚，来迟季子留。
愿毋淹独乐，留相九重休。
遥夜不成寐，披襟坐前扉。凉月下庭砌，北风吹罗帏。
花阴纷倚薄，潭影相含辉。人幽境逾寂，心定无是非。
有衣聊自著，有笔聊自挥。顾影即为伴，閒吟亦疗饥。
疏慵存我拙，傲慢任人诽。失足良可悯，坚志谁能违。
盈满易倾覆，荣枯同所归。迟明园径熟，浥露摘芳薇。
帝宅瞻佳气，津头步晚亭。菊篱霜始白，柳岸浪犹青。
剑合疑干象，槎浮似泛星。冷听歌濯者，适意趣偏灵。
红罗复斗帐。
四角垂朱裆。
玉枕龙须席。
郎眠何处床。
天将今夜月，一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛(xiāo)然是玉京。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
参考资料：
1、吴在庆编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：242-243
寰瀛：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
晶英：耀人的光芒。
翛然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。
这首词虽是“玩月”，但读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。
道人髭须似民部，平生篆隶心独苦。世间笔墨一点无，骎骎气象追千古。
道人得师在何许，秦汉鼎彝周石鼓。若峄山碑若诅楚，二李而下初不数。
异时心醉不窥园，依绳作直规作圆。一朝妙解古人意，脱落尺度诚其天。
嗟君绝艺世无敌，勿示时流渠未识。我亦当年好古人，推席为君三叹息。
