方家谷里刘家寺，书记忽云宁少耘。吴人莫唱楚人曲，肠断竹枝谁忍闻。
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千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
参考资料：
1、高濯缨选编．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：66
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
娄家屋西梅，梅老枝更清。
众树吐齐白，密萼含微清。
下有碧池波，照比鸥鹭翎。
寒云拂缟衣，遥空淡明星。
薄言种树时，两世且百龄。
树亦匪难老，一岁一彫零。
我嗟人事迁，且爱树伶俜。
回桓不能去，月来孤影生。
倚树一长吟，写我寥旷情。
忽忽秋逾半，清辉万里同。遥知竹林夜，共赏碧云空。
寂寞盈尊酒，凄凉满院风。寒塘空自绿，不似小园东。
家住苕西，小池映、青山一曲。翠深里、猿呼鹤应，短墙低屋。
麦影离离翻翠浪，泉声切切敲寒玉。怪夜来、有蚁出糟床，篘新绿。
和月种，南阳菊。饶云买，淇园竹。任蛮争触战，世间荣辱。
两目未消凭远恨，一筇费尽登山足。便棹舟、炊火荻花中，鲈鱼熟。
谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。
响遏(è)行云横碧落，清和冷月到帘栊(lóng)。
兴来三弄有桓子，赋(fù)就一篇怀马融。
曲罢不知人在否，余音嘹(liáo)亮尚飘空。
是谁在美丽的楼阁上吹笛子？悦耳的笛声随着轻风断断续续传来。
当笛声嘹亮时，就像横在碧蓝的天空上阻遏来往的浮云。当笛声清和时，就像随着冰冷的月光照进我的床里来。
笛声优美，就像当年桓伊随兴所至为王徽之奏的三首曲子；而曲调的优雅更让人想起马融的笛赋中所用的词句。
一曲吹毕，不知道吹奏的人是否还在画楼上，而那嘹亮的笛声却好像还飘荡在空中，久久淡散。
1、蒙万夫等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：271
画楼：雕梁画栋的楼阁。
遏：止住。碧落：天空。道家称天空为碧落。清：清越。形容笛声清悠高扬。帘栊：挂着帘子的窗户。
三弄：指《梅花三弄》。桓子：晋朝的桓伊。马融：汉朝人。有《笛赋》一篇。
尚：还。
稀疏寒玉小楼东，骨冷魂清五夜风。惟有翠禽怜寂寞，一双相倚月明中。
吴阊寒望郁萧森，李郭仙舟重古今。千里关河谁命驾，百年天地此披襟。
中霄剑动延津气，白雪弦开郢国音。总道客星堪物色，春来萝薜恐难寻。
