灵元一点结胎胞,识取阴阳气象交。具体无过乾六画,施功全自震初爻。
玉池金室归真境,紫府丹台近乐郊。更有些儿玄牝物,青城山顶约诛茅。
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结茅临古渡,卧见长淮流。
窗里人将老,门前树已秋。
寒山独过雁,暮雨远来舟。
日夕逢归客,那能忘归游!
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。
眼中前辈风流远,物外閒情日月长。小阁垂帘对遗墨,天风时送木樨香。
金山玉海旧家声,旌节遥临政治平。东海洋洋齐大国,菁莪蔼蔼鲁诸生。
丰功共道如公肃,慈诫同称轶宪英。蔀屋茅檐趋十郡,一时瞻拜祝长庚。
香炉不铸石陶甄,鼻不闻香眼见烟。
上有文殊师利塔,好将一瓣此中燃。
痴霭顽阴,风扫尽、安排今夕。便放出、一轮金镜,皎然虚碧。
照彻肺肝明似水,是中空洞无他物。倚亭皋、搔首问天公,天应识。
人共景,都非昔。君共我,俱成客。且相逢一笑,笙歌箫笛。
老去可怜杯酒减,醉来谩把阑干拍。便明朝、烟水挂征帆,还相忆。
青嶂青溪直复斜,水天狼籍变馀霞。朝来逢著山中伴,骑马城西检校花。