青青水中芹，泮涣而乐群。亦岂无他人，亦岂不在君。
海峤富术业，江湖稀见闻。其间名世者，馀子信纷纷。
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陶冶于文举，才贤定靡遗。三年钦掌教，一旦庆衡持。
过虑同官杂，焉知监试谁。无为我先达，不念士人时。
穷居寡所谐，懒顾形与影。谁欤药石我，冉冉惊老景。
开奁发珍剂，更以珠玉并。三叹得效方，因之倍脩省。
虽为三年淹，已有两载速。良晤不易逢，幽魂恐难续。
青山照孤城，流水在空谷。忘机在白鸥，勿笑牵黄犊。
天空地阔偶相逢，散漫寒流砢閜松。不用方舟细商略，到头岐路总难同。
胜绝平都观，盘纡石磴长。
崇岗虎蹲踞，古柏雁分张。
殿阁刚风外，轩墀灏气旁。
烟华迎碧瓦，云叶覆雕墙。
古有神仙术，能齐日月光。
升腾继黄老，烜赫数阴王。
采药岩峦秀，烧丹井灶香。
采云生洞穴，白昼上穹苍。
陈迹今犹在，咸云实不亡。
碑铭余汉魏，像设自齐梁。
仙骑霜毛洁，胎禽雪羽翔。
豪商供香火，骚客斗篇章。
顾我趋行殿，寻真到静坊。
遗文观翠琰，隐诀悟青囊。
傥解交龙虎，终能翳凤凰。
定纡苍玉佩，径入白云乡。
却忆求轻举，相传笑彼狂。
李君炬丹石，韩子服硫黄。
雅欲同南极，俄惊葬北邙。
古今垂炯戒，服饵要周防。
却老宁无策，怡神别有方。
不须纨与素，但可举清觞。
禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵(qīn)溪转，花宫映岳看。
到时瞻(zhān)塔暮，松月向人寒。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
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孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。门云：‘花药栏。’”
禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。
落落汉时月，萧萧古战场。扬辉子卿节，逐影细君装。
高映玉关外，低沈青海傍。不似闺中夜，祇照绣鸳鸯。
