览遍溪山最上头，琳宫贝阙更清幽。
虽然未得长生诀，也道曾从天上游。
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高台独上翠千重，吹散岚烟有铁龙。地种三花元汉畤，门扃五粒是秦封。
云边螺髻层层结，雨后蛾眉点点浓。倚遍危阑遥极目，九环衣带束芙蓉。
羔裘(qiú)豹祛(qū)，自我人居(jù)居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎(xiù)，自我人究究。岂无他人？维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老朋友份上。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：233-234
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：230-231
羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。袪：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居居：即“倨倨”，傲慢无礼。维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。
褎：同“袖”，衣袖口。究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
峄山访秦碑，断裂无完笔。
惟有筑城词，哀怨如当日。
蛙声阁阁送轮蹄，喜见新秧出水齐。十二红栏都倚遍，此身疑在洞庭西。
银州北指，是当年织女，示现仙軿彩云处。愿萧郎贵寿，长好长圆，花月底、换了颦烟泪雨。
玉阶携手话，红药将离，莫咏南朝谢郎句。花下数归期，抹丽开时，应博得、罗帷心许。
待乞取、龙涎作香材，把玉琢猊炉，紫烟长聚。
相思上北阁，徙倚望东家。忽有当轩树，兼含映日花。
方鲜类红粉，比素若铅华。更使增心忆，弥令想狭邪。
无如一路阻，脉脉似云霞。严城不可越，言折代疏麻。
同时锁深院，轮日直寒厅。所得期无喜，忘情在不经。
桃心随雨碎，柳眼向人青。早晚连镳去，春郊约罄瓶。
案积云堆影，庭虚谷应声。榜笞非所事，杖履有馀清。
静径牵情数，芳林照眼明。相逢得佳侣，尤足慰营营。
