老去时光渐不禁，那堪风景入秋深。文章何啻建安骨，议论能无元祐心。
旧日交游谁可托，中年忧患苦相寻。致身稷契非轻许，末路无成学苦吟。
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野蔓被长坂，秋花翳前林。登高望孤冢，凉露忽已深。
团团日东出，瞬息还西沈。吾亲不可见，哀涕沾衣襟。
徘徊未忍去，玄云生夕阴。
弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍(ài)？醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
抛弃那微不足道的名位，归隐后多么畅快，笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚，无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍？酒足饭饱后挥袖起舞，只嫌天地太窄。
参考资料：
1、墙峻峰等注评．元曲三百首：长江文艺出版社，2015.07：第114页
2、邓元煊主编．元曲品读：四川辞书出版社，2015.08：第190页
清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。微名：微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来：源于陶渊明的《归去来兮辞》，指归隐。白云：比喻归隐。知音三五人：典出《论语》。三五，本是约数，表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名，体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃，贯云石本是将门勋臣的后裔，年纪尚轻便仕途畅达，将来必定大有作为，他却选择了急流勇退，毅然辞官而去，这种与众不同的选择，自然比平常人的境界要高出一等。
接着，“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时，作者已摆脱了丑恶官场，身处“白云外”，即回归田园，乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言，的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文，语气短促，畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话，在普陀山同诗僧鲁山共赋美景，与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏，回归本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣，意境浑成，充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬，体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写，更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情，笔调率真，性情豪放，生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
寒事轻杯酒，晨装急制衣。狐麋寻去迹，鹰隼竞横飞。
沙路浓随马，风毛盛合围。兴酣生鼻火，狂发会忘归。
急雨逐云过，微风吹月生。寥寥天宇阔，粲粲葛衣轻。
展转漏将永，昭回河正横。秋槎旧有信，忽忆泛沧瀛。
修竹尝连林，谁复访清秀。妙手拂素壁，直节乃一□。
□□别孤芳，妙舞欺长袖。只影媚澄潭，清风在中霤。
山中岁言迈，慰我聊邂逅。臃肿门前樗，软弱常□茂。
固无斧斤厄，每犯霜雪叩。谁知彼樗肥，不如此君瘦。
雨满疏灯风满堂，呻吟聊复对蛩皦。
老人衣服秋偏早，多病衾裯夜转长。
客有遗蓍因习卦，家无储药且看方。
辟除苦望登高节，可奈茱萸未拆房。
耳外无闻车马音，白云长护宇垣深。心田远接槐三叶，手泽长存桂一林。
课子才名齐北斗，承家礼教重南金。照人古道今犹在，唤醒人间乌哺心。
