愚拙天真未易全，如翁自许岂其然。
剩将诗句酬花债，只把春衣办酒钱。
仅六尺床皆乐地，方千里旱自丰年。
瞿昙老子都曾学，曾学为儒也学仙。
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风霜摧折凤凰枝，岩壑犹存铁石姿。老朽何堪为世用，丹心祇许老天知。
地下音容在，人间岁月侵。年将世泽远，江与泪痕深。
鸟雀荒村路，松楸久客心。空劳岵屺咏，终废蓼莪吟。
吹箫江上晚，惆怅别茅君。踏火能飞雪，登刀入白云。
晨香长日在，夜磬满山闻。挥手桐溪路，无情水亦分。
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。
捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！
孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
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这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。“北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
谁挽银河被草莱，层城飞刹镜中开。堤横翠幄歌钟度，波约红云钓艇来。
晴雨四时殊色相，芳菲是处合尊罍。江南塞北看无异，忽报西台尺牍回。
一生怀抱有谁知，感兴平吟才子诗。
海角天涯应共见，宓妃嫫女混妍媸。
昔人空在今人口，巧者多为拙者资。采得百花成蜜后，镜中无复少年时。
道微本一致，喧静偶殊辙。
眷言朝廷士，何必山水悦。
李侯禀灵气，家园邻大别。
庐峰五千仞，曾上扪日月。
一随青云友，久仕金马阙。
兹为东南守，双溪对寒洁。
因将洞庭客，寄使谢清绝。
想君惜不往，搔首厌符节。
泽民固重事，逸兴聊可辍。
已告林屋天，金庭锡期耋。
