不奈凄风透敝裘，高眠车上被蒙头。自怜病骨生来弱，莫恨客途寒可忧。
雅操素持四不出，狂吟且和二宜休。家乡才喜清无暑，露下芙蓉一院秋。
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穷阴凝皓洁，青女未依稀。越犬风前吠，梁园月下归。
疏梅迷玉魄，孤鹤失仙衣。粹质谁能夺，缁尘迥自违。
经始岩栖日，中郎接俊贤。英姿家玉比，文藻国华先。
朗思俱名理，清言各妙铨。意同开水镜，情契写山弦。
抒轴推芳品，津梁拟上骞。人将明月觏，诗以穆风传。
霞彩参谈席，春容入款筵。使轺回鲁岱，仙鹢驻吴天。
雁远离琴外，川长别酒前。旗亭杨柳色，早已挂征烟。
妾家家近耶溪曲，蛾眉掩映湖光绿。浣纱不学苎萝人，自托幽贞在空谷。
使君夜燕花满堂，粲然遗我云锦裳。感君高谊何能忘，汉阴有女垂明珰。
春日潜行汉水傍，头上金钗列凤凰。腰间宝玉声锵锵，名门上絜姬与姜。
此女翩跹天且丽，香风落地围珠翠。使君五马东南来，与君携手青陵台。
使君桂楫潇湘渡，与君俱入江南路。江南三月花满堤，桃李千蹊复万蹊。
啼莺飞入落花去，君问垂杨那得知。
春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。
尘土轻扬不自持，纷纷生物更相吹。
翻成地上万烟雾，散在人间要路岐。
一世竞驰甘睬目，几家清坐得轩眉。
超然只有江湖上，还见波涛恐我时。
愁烟苦雾锁春光，谁遣边城有艳阳。珍重故人相赠意，可无佳句为平章。
天地并况，惟予有慕，爰熙(xī)紫坛，思求厥(jué)路。
恭承禋(yīn)祀(sì)，缊豫为纷，黼(fǔ)绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆(qiú)磬(qìnɡ)金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄(yǎn)留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒(tè)况皇章。
展诗应律鋗(xuān)玉鸣，函宫吐角激徵(zhǐ)清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞(yú)盖孔享。
希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。
皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。
把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。
音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。
他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。
只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。
朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。
这美妙的音声达到远处。
使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
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况：赏赐。予：皇帝自称。爰熙：爰，发语词。熙，兴建。厥路：这里指与神相通的路。
禋祀：专心一意地祭祀天地。缊：阴阳和同相互辅助的样子。黼绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。
轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。
璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。
盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。
长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。
鋗：鸣玉声。
发梁：指声音好听，歌声绕梁。
条：到，达到。
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
