过得淮来便是家，沿流草树尚芳华。幽燕回首黄云外，想见寒风舞雪花。
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既喜寒食晴，复值清明雨。山空洗雨花，零落蔽泥土。
脩林发新叶，青绿粲莫数。虽云风日异，景物俱可睹。
犁锄动远村，愈觉爱农圃。形迹欣得闲，持醪醉为主。
君家兄弟玉连枝，何事霜风数见欺。客路旧怜归衬远，乡关今痛讣音迟。
一朝永诀成千古，两地相违仅二期。有酒莫浇原上土，凤毛相对不胜悲。
此君高劲更中虚，嶰谷淇园是旧居。月到草堂和影入，风清书屋与声俱。
鹧鸪啼歇黄陵暮，鸾凤来栖盛世初。自是主人堪比德，不栽桃李只栽渠。
此夜彭城月，清光万里寒。河流天地合，山色古今看。
桂树香徐吐，金樽漏易残。与君聊一醉，途路失艰难。
放庵閒放学放翁，得画神貌适与同。平生任天无宿物，不假战胜颜常丰。
年时比舍聚姻娅，我甫逾冠君方童。何期垂暮挈子侄，还与割宅居西东。
顾予扈从滞渤碣，君尽日饮看霜枫。杞忧屈问亦自哂，天纵不坠终梦梦。
昨来瞻觐退就我，积雪璀璀继以风。围炉话旧间星相，寿夭齐视何穷通？
家山兵火勿复问，藏酝开瓮留一中。从游邓尉恐无分，且共酒面灯前红。
三五秋正中，既望月当蚀。公庭修救事，摐金控鸣镝。
喧挐走儿稚，发召遍巫觋。我时适未寝，披衣步檐隙。
飞雨洒面来，空云稍如幂。天应爱厥妃，恐惧遭掩抑。
仗此丰隆威，角彼妖蟆力。譬诸薮藏疾，含秽惟汝德。
两曜驾两轮，安行各适职。奈何啖食凶，须臾成毁璧。
见过虽有惩，匿瑕乃无迹。雨非党蟆者，为天护精魄。
常情惜良夜，良夜安足惜。德刑与阴阳，配对初不逆。
星辰系天步，磨蚁沿历历。圆颢示无为，苍苍垂正色。
稽首父母光，千人万人觌。
未与骚(sāo)人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱(lí)族，犹向陶翁觅(mì)宠光。
不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。
参考资料：
1、章楚藩等．杨万里诗歌赏析集：巴蜀书社，1994：156-157
2、于北山．杨万里诗文选注：上海古籍出版社，1988：111-112
骚人：屈原作《离骚》，因称屈原为骚人。后将骚人墨客称那些风雅文人。糗粮：干粮。指被文人赏识。糗，炒熟的米、麦等谷物。
政缘：正因为。政，即“正”。肯为：怎肯因为，难道因为。
黄：指黄菊。
东篱族：篱边人种的菊花。
野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
诗的前半用先抑后扬的笔法写。“”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。
“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识，便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的憾事，但诗人却把这看成是快事，因为它可以避免栽培人的束缚剪裁与观菊者的诸多采摘，即不受人们的干扰，因而显得幽闲自若，别有丰彩。以至于诗人面对着它，“任是无情也动心”，情不自禁地要采来观赏——
“半山碧”写出野菊生长、繁衍的旺盛，也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间，“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚，本该忙于归宿，但山中野菊的丰姿与妙香，逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣，而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美：
陶渊明酷爱菊花，于宅边东篱下种菊颇多，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这两句是说，野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊——它们正向陶渊明一类的诗人邀宠，以取得诗人吟赏的荣光。言下之意，诗人们的眼光只向着庭菊，并不转向野菊；而野菊自有不邀宠争光的品行，对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾，惟以冷笑置之。
在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅，给人很深的印象。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。
