圣贤遗陈迹，文章隐至神。北天开盛际，南国起斯人。
兼济希先觉，公传袭大醇。卑飞随世俗，默观养经纶。
僶俛怀铅椠，徊翔表缙绅。英声摇海岳，高步出风尘。
去就迟难进，谋猷久未伸。两朝虽顾遇，大节每逡巡。
四海倾台辅，千龄偶圣辰。有为今道德，无间古君臣。
雕琢唐文盛，更张汉法新。风霆传信令，束缚解生民。
所志惟膏泽，当除亦斧斤。寸心劳远御，独手助洪钧。
钟鼎无前迹，江湖自在身。功名非雅意，出处自天真。
鸿雁云霄势，芝兰道路春。轲雄平可驾，房魏浅非伦。
江汉无良产，衣冠窃滥巾。才非当世用，仕为有时贫。
衔策驱驰久，风波出没频。古心终少合，老态强难驯。
名教谁依托，文书但隐沦。师门常耿耿，相府旧循循。
万里音容阔，诸生气义均。绛纱瞻楚泽，白发倦漳滨。
鄙俚虽能达，精微岂尽陈。青云如可附，何处更求仁。
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雨后烟景绿，晴天散馀(yú)霞。东风随春归，发我枝上花。
花落时欲暮，见此令人嗟(jiē)。愿游名山去，学道飞丹砂。
雨后原野一片翠绿，烟景渺茫，晴空里余霞像一幅幅绮锦。东风随春归，发我枝上花。东风跟随春姑娘回来了，催开了我家的鲜花。
现在正是花落日暮的时候，怎么不让人嗟叹不止？愿游名山去，学道飞丹砂。我想去游名山大川，找仙人学道炼丹砂金丹。
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文公太华游，惆怅无与共。翁从二三子，泉石恣披弄。
草木被芳鲜，山岩落飞动。朝市足纷华，不入幽人梦。
稻粱犹足活诸雏(chú)，妒敌专场好自娱。
可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
稻粱已足够养活你那些小鸡，你还在斗鸡场妒敌自鸣得意。
可要五更司晨唱晓叫人早起，不辞风雪为召唤朝阳而喔啼。
参考资料：
1、萧枫．唐诗宋词元曲（二）：线装书局，2002：728
2、福州市二轻局机械修造厂工人理论组．历代法家诗词选译：福建人民出版社，1976：149-151
稻粱：指鸡饲料。雏：小鸡。妒敌专场：指斗鸡彼此敌视，都想斗倒对方，独占全场。
可要：岂要，岂愿。晓梦：指清晨时的美梦。辞：避开。阳乌：传说太阳中有三足鸟，比喻君王。
《战国策·秦策》说：“诸侯不可一，犹连鸡不能俱止于栖亦明矣。”用缚在一起的鸡喻互相牵制不能一致的诸侯割据势力。此篇取这一比喻加以生发，借以揭露当时的藩镇。诗的头两句说：鸡的稻梁食料已足以养活其幼雏，但它们却互不相容，以独霸全场为乐。比喻藩镇虽割据世袭，或已高宫厚禄，荫及子孙，但仍为各自私利而彼此敌视，相互火并。“可要五更惊稳梦，不辞风雪为旧乌？”这两句是说：鸡的本心岂愿在五更时惊扰自己的酣梦，不辞风雪报晓，以迎接太阳的升起呢？比喻藩镇虽有时在表面上秉承朝命，但本心并不愿意为朝廷效力。
这首诗借鸡为喻，揭露藩镇跋扈利己、贪婪好斗的本质。结合唐武宗会昌年问讨伐刘稹时的情况看，这首诗具有强烈的现实针对性。诗中抓住鸡的特性，联系藩镇的种种表现，或直接讽刺，或进行反挑，虽不免有比附的痕迹，但由于诗人对讽刺对象的本质发掘较深，却能以犀利辛辣取胜。这首诗充分表示出对藩镇割据势力的愤懑，体现了诗人坚持统一、反对分裂的迫切要求。
一盘消夜江南果。吃果看书只清坐。罪过梅花料理我。
一年心事，半生牢落，尽向今宵过。
此身本是山中个。才出山来便希差。手种青松应是大。缚茅深处，抱琴归去，又是明年话。
江边小市旧经过，岁月真如东逝波。
茶灶酒垆多识面，少留卖药买渔蓑。
节物阴涔里，人情冷淡中。百忧寻老大，一笑属儿童。
雪意愁饥雀，风声入断鸿。新衣满闾巷，终日自西东。
翼轸腾光万代尊，地灵人杰萃侯门。紫芝秀宇尘无染，黄宪澄波挠不浑。
泥湿丹书双彩凤，香凝画戟两朱轮。生朝有客成飘泊，犹寄巢莲碧玉樽。
