断垣荒棘疑无路，忽有幽亭一亩馀。不称郡侯来把酒，偏宜野客借观书。
临阶汲水防苔滑，隔岸看山爱柳疏。非有旧交时下顾，十分风味落樵渔。
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廷尉八闽秀，意气淩秋旻。初年入棘寺，抗疏论辅臣。
缙绅皆动色，名誉夷山尊。中遭长官怒，蠖屈道弥伸。
磨泥出浊水，媚渊光照人。一作岭表士，贰平天下冤。
尚稽井田制，沟洫入毫分。岂不有司存，润泽在相君。
三王不同礼，三事古所敦。此去觐明主，报政因奏言。
民事为国本，笃恭天下平。食足礼义兴，自馀无足论。
吾衰志明农，圣人起周殷。复古如有作，愿为受一廛。
圣代崇儒意匪轻，徵车相望半诸生。九天雨露思贤相，十载经纶见老成。
更化有方先定制，救时无验是虚名。烟霄未遂攀鳞志，葵藿空怀向日诚。
磴道穷跻杳霭间，中天陡绝隔人寰。千岩风起猿馨乱，上界云归鹤驭閒。
独表层台疑碍汉，下窥群岫似非山。何当高揖烟霞侣，天外三山任往还。
蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。
衣钵相传书一龛，晴窗时许听名谈。
诗成与客探囊取，句好令人下笔惭。
别墅经春花未老，芳畦过雨荠尤甘。
明朝更欲从公去，玉版堂头作涉参。
促驾逾三水，长驱望五原。天阶分斗极，地理接楼烦。
溪月明关陇，戎云聚塞垣。山川殊物候，风壤异凉暄。
戍古秋尘合，沙寒宿雾繁。昔余迷学步，投迹忝词源。
兰渚浮延阁，蓬山款禁园。彯缨陪绂冕，载笔偶玙璠.
汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。一朝从篚服，千里骛轻轩。
乡梦随魂断，边声入听喧。南图终铩翮，北上遽催辕。
吊影惭连茹，浮生倦触藩。数奇何以托，桃李自无言。
二年寄迹闽(mǐn)山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深还照读书窗。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：205-206．
2、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：373-374．
寄迹：寄托踪迹，即暂时居住。翻然：高飞远飏。此指旅行、迁移。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
