今兹水用事，檐雨四十日。
祷祈遍群望，鱼解入家宅。
小民例煎迫，在在绝粒食。
圣人制邦国，休养觊生活。
本根者州县，父母资牧伯。
夫何失其理，致使为盗贼。
犯之复无赦，恐负天地德。
昨来诸暨变，本以鹾故得。
有司屡杀戮，势欲与之敌。
民生各良性，岂独肆凶慝。
饥寒迫于后，妻子时动色。
那知刀锯威，乃甚沟壑厄。
市人起相战，争利初殴击。
吾非志剽掠，解后有其迹。
王官亦人耳，闻此宜隐恻。
不然罹宪网，无暇谋复出。
呜呼不得已，天下盖非一。
横尸类难狗，斩刈遽狼藉。
颇闻动官军，馀党收捕急。
傥非劝本务，有死民不易。
是时天复雨，省宰到层毕。
夫民使之饱，不饱亦吾匹。
丁宁善其生，泪下死魂魄。
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玉婴初有排云分。向晚色、娟娟静。秋入风枝清不尽。月和粉露，徘徊孤映，独夜扶疏影。子猷风调全相称。是彼此、无凡韵。玉勒前头花柳近。水边石上，冷依烟雨，时有幽人问。
一盏华灯直万钱，谁知下里取薪然。绮纨照耀舆台体，民得褐衣犹破穿。
吟怀只恐负嘉期，不惮登高脚力疲。
满眼关愁淡秋色，长笺入手粲明玑。
兴来不省风吹帽，醉后何愁酒湿衣。
欲和蓝田无好语，笑挼黄菊带香归。
旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。
看花携手鬓俱青，一转头来昨梦惊。
四海同年今有几，相逢此日得无情。
著书君已名千载，废学吾方悔半生。
离合升沉何足计，相期进德是功名。
明湖碧浪，枉枉帆寻遍。
咫尺仙源路非远，讶杜兰香去，已隔多时，又谁料佳约三年还践。
纤腰无一把，飞入怀中，明月重窥旧面。
归去怯孤眠，镜鹊晨开，云鬓掠小唇徐染。
偏走向侬前道胜常，浑不似西窗，夜来曾见。
水客凌洪波，长鲸(jīng)涌溟海。
百川随龙舟，嘘吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高价倾宇宙，馀(yú)辉照江湖。
苞卷金缕褐(hè)，萧然若空无。
谁人识此宝，窃笑有狂夫。
了心何言说，各勉黄金躯(qū)。
驾舟泛海出入洪波之中，巨大的鲸鱼涌起溟海浪涛。
百川翻滚龙舟飞驰，在长鲸的嘘吸之下全被吞没。
此中还有竟然不死的人，反而探得了明月之珠。
明珠价高为宇宙之冠，漏出些许光辉便照耀江湖。
凌驾超越于金缕之衣，在明珠面前全无光彩。
谁人识得如此之宝？私下暗笑有您我这样的狂夫。
了然于心不必再说些什么，各自保重勤勉我们目身吧。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：471-472
水客：驾舟泛海音。长鲸：即鲸鱼，因身巨长，故称。
龙舟：刻有龙饰的大舟。
倾：竭尽，全。
金缕褐：金缕织成的衣服。
了心：了然于心。黄金躯：喻指身体生命的珍贵。
《赠僧朝美》是李白在天宝（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城县一带）时，赠僧人朝美的一首诗。
李白自从天宝三载（公元744）辞京还山之后，就一直未再回到朝中。在长安的一年多时间里，他目睹了唐玄宗荒淫误国，李林甫、杨国忠等权奸把持朝政，败坏朝纲，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要毁于昏君群小之手，丽他却被奸人谗毁，在朝中无法容身，唐玄宗只是把他看作是一个点缀升平的御用文人，使得他的报国之志无从施展。他既不能违心从俗，向权奸屈服，就只好洁身自好，高蹈远引了。于是他毅然辞京还山，离开朝廷这个黑自不分，是非颠倒的污浊世界，到广阔的天地中去寻找他干净的乐土，自由的世界。他唱道：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。”（《酬崔侍御》）在他漫游各地的十多年中，多与道士僧人交往，过着闲云野鹤般的浪游生活。道家老庄的遗世独立的精神、陶冶了他自由的性格；
佛教玄远的意趣，深邃的哲理，启发着他的诗情，释散了他内心久抑的痛苦。他在宗教这块方外之地上，寻找到了他疲惫困苦心灵的暂时憩息之地。与他前期积极进取、热衷功名的思想相反，他后期的思想在环境的逼迫与老庄佛学思想的影响下，发生了急剧的变化。他从入世转向出世，从热衷功名到主动抛弃功名。他自觉地与统治者决裂，退出朝廷，走向山林，与隐士为朋，以僧道为友，经常与他们一起吟诗品画，谈玄论道。《赠僧朝美》这首诗，就是他与僧人的谈玄论禅之作。
