柴门临水对山开，日日思君君不来。
与世相忘书万卷，于人无忤酒三杯。
参乎毕竟曾师孔，赐也如何敢望回。
况是升沉方自此，丹阳闻道好官催。
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虞人得意勤张罗，四入驺囿兽靡他。雪鹰腾击认鹏过，下掠雁鹜空鴐鹅，圣皇祝网仁心多。
青尊同客对奇株，又见灵根禀气殊。锦在丛中虽漫尔，丹求心上却相如。
三阳倾向逢虞日，五色灿烂忆帝裾。绕膝儿孙花下舞，传芳宁解继三馀。
开馆尺棰馀，筑榭微尘里。蜗角列州县，毫端建朝市。
手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。
湘江贯地维，衡岳生人杰。谁遣益州星，暂伴峨眉月。初度庆今朝，绣斧双龙节。为国罩嘉鱼。趣观黄金阙。
城里哦诗枉断髭，山中物物是诗题。
欲将数句了天竺，天竺前头更有诗。
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁(gǎo)。
死去何所知，称(chèn)心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。
人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。
虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。
人死之后无所知，称心生前当自任。
短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。
裸葬又有何不好？返归自然才是真。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公：即荣启期，春秋时隐士。有道：指荣启期能安贫自乐。
屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。
枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。
称心：恰合心愿。固：必。
客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。
裸葬：裸体埋葬。恶：不好。意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
