阆风觞九酝，脍鲸羞玉麟。宿命忆往劫，隐诀闻至人。
失脚五浊海，未泯一念仁。就盈纪良月，揆度逢佳辰。
深恩感顾复，瓣香谒仙真。同来山中吏，得非我同伦。
岩泉千仞雪，涧草四时春。雅嗜自幽閒，胡为此逡巡。
怜我久埃
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先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊(shē)。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒(zǎn)，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
先生我喝得醉了，仆童好好地搀扶着。
有诗马上就写，没有酒喝就再去赊。
山声小调想要唱一些、那些俗事咱不说，
且向青天借一些松间的明月，陪伴俺度过今夜。
长安城里这时候春梦非常热。多少英雄豪杰，
一天过后明天早晨的明镜中就白发如雪，那么点几的乌纱帽实在难遮。
多少可怜的人，星星大个县官也不能舍，晚年则才想着要出家入什么白莲社、等到你加入白莲社，
腰也经过多少次地向人折，一切都已经晚了迟了许多。看看，那才是抛弃乌纱帽的陶靖节。
参考资料：
1、李伯钦编；崇贤书院释．图解元曲三百首：黄山书社，2016.03：第234页
2、毕宝魁，尹博著．元曲三百首译注评：现代出版社，2015.06：第349页
三棒鼓声频：元代时令小调，所属官调不明，元散曲中仅曹德有出一曲。曲调弄三叠，构成急促的三棒鼓声。先生：指陶渊明。
长安：指京城。春梦热：借用“黄粱一梦”典故，意谓京城里在朝百官此刻正做耆飞黄腾达的美梦。
乌帽：指官帽。
庐山社：慧远法师在庐山东林寺创建佛门白莲社。
这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。
洋洋熊耳流，巍巍伊阙山。高冈碣崔嵬，双阜夹长川。
素石何磷磷，水禽浮翩翩。远涉许颍路，顾思邈绵绵。
郁陶怀所亲，引领情缅然。
瞿塘贾，前年二月离乡去。去时许妾半年归，指定桃花成誓语。
桃花三度谢还开，望断天涯不见来。相思未惜容颜老，但恐君心不长好。
君心重利岂重情，有钱何处不荣身。花落黄昏风雨急，独掩重门愁杀人。
少小参寻老大僧，云山历尽碧层层。关东白日寒如水，欲寄清凉照古藤。
野铺依岩岫，门临石溜清。基传先代迹，里记故侯名。
孔道当山劈，危桥跨涧平。人龙无复见，怀仰不胜情。
曙色迟迟听杜鹃，午风漠漠见莺迁。韶华总似君心掷，不用怜芳怨岁年。
酒酣万事付悠悠，其奈消愁愁更愁。去国荀卿偏适楚，辞家王粲强依刘。
虚声到耳惊风鹤，浩气填胸逼斗牛。一语自嘲还自笑，江湖也抱庙廊忧。
