练纸密衔袖，宫门报隔班。
衷肠郁未吐，殿槛可容攀。
巨用须桴栋，旁搜及蒯菅。
对扬当有日，倾尽不须删。
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吾闻君子，蹈常履素。
晦明风雨，不改其度。
平生丘壑，散发箕裾。
坠车天全，颠沛何惧。
腰适忘带，足适忘屦。
不知有我，帽复奚数。
流水莫系，浮云暂寓。
飘然随风，非去非取。
我冠明月，佩服宝璐。
不缨而结，不簪而附。
歌诗甯择，请饮相鼠。
罚此陋人，俾出童羖。
风雪近残年。恁受别离滋味。梦中倘许相随，奈关山迢递。
亏它征雁带书来，珍重万金抵。料得羁愁难遣，早商量归计。
故人通贵绝相过，门外真堪(kān)置雀罗。
我已幽慵(yōng)僮(tóng)更懒，雨来春草一番多。
老朋友和达官贵人们不再和我往来，我门庭冷落，真的可安放捕鸟的网罗。
我已懒散无聊，什么都不做，家中的仆人更是懒过我。你看，一阵春雨刚过，门外的青草又长了许多。
参考资料：
1、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：144
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：52
故人：老朋友。通贵：达官贵人。绝相过：断绝来往。“门外”句：谓门庭冷落，可安放捕鸟的罗网。这里用此典，说明人情冷暖。罗：捕鸟的罗网。
幽慵：闲散疏懒。僮：仆人。一番多：一倍多，这里指很多。
在中国古代诗歌中，咏闲居是重要主题之一，也称为闲适诗。对诗人们来说，所谓闲，不仅仅是没事做或不做事，而是相对出仕忙于公务而言，所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后，不能忘怀于朝廷政治，所以这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。
诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，也没人去管。“僮更懒”三字，道出无限辛酸，大有“运衰奴欺主”的味道。
从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可以空闲；自己慵懒，无所事事，也是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的，而是内外交困的；诗人的心情也不是恬淡安适的，而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致，平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。
端居入夏愁更新，不数多愁过一春。蹑虚难同若士去，取醉但与索郎亲。
朝天几日车同轨，击地共唱胡无人。自许世才非管乐，聊将心事比雷陈。
共传薇省即蓬壶，白发中朝老大夫。申甫何年曾降岳，仙翁此日正悬弧。
一杯琼液承金掌，九转丹砂在玉炉。莫是贞元前进士，托生尘世住玄都。
疏钟出上方，遥夜礼空王。息影灯幢见，劳生火宅忘。
叶云留梵夹，花雨暗绳床。何物驱魔后，心清梦更长。
灯烛上山堂，香雾暖生寒夕。前夜雪清梅瘦，已不禁轻摘。
双歌声断宝杯空，妆光艳瑶席。相趁笑声归去，有随人月色。
