隆中抱膝吟，意岂慕闻达。
翻然起潜蛰，了不愆宿诺。
废兴渠有命，忠上理难夺。
出处士所重，羞死荀文若。
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一曲山香舞。门外桃花雨。清醥浮来，玉山颓了，十眉愁妩。
最欺人、还道有心情，觅羽陵残蠹。
醒眼今何计。十丈东华土。偏只赢他，一编陈墨，商量今古。
更何年、二十四桥边，问吹箫人处。
京国逢知己，匆匆又别离。传经仍旧德，对酒赋新诗。
湖上鱼龙化，云边雨露滋。总看春色蚤，游宦莫言迟。
騑騑四牡滞长安，又送双凫振羽翰。久客逢秋怜去住，故园何日共盘桓。
青春作宰神仙事，绿绮鸣琴山水寒。应笑子云空寂寞，曾无玄草授君看。
灵驾归何处，茂陵西更西。
日轮埋地轴，云路隔天梯。
月迥鸣鉴静，山围簇仗齐。
玄宫松柏里，赡望转凄迷。
九载妖魔乱，先朝宝训垂。又逢年厄闰，复演卦重离。
善禁刀能厌，神奸鼎共知。何三堪辅地，棼乱遂如丝。
西塘客竟去，草树响飕飕。箫鼓前村赛，烟霞何处楼。
风飘秋社燕，月泻晚溪鸥。野色携归案，诗情挂倦眸。
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒。
岂是不能扃户坐，忍寒犹可忍饥难。
啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音。
劳汝以生令至此，悠悠大块果何心。
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
范成大29岁中进士，历任徽州司户参军、吏部员外郎等职，官至参知政事。官位不浅，但他关心社会现实，同情人民苦难，留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句，反映了封建社会下层人民的苦难生活，表达了诗人深切的同情心，和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
