天遣飞仙下九州，儗伦慎勿汉唐求。他年吕望应黄发，今日周公尚黑头。
夹辅元勋归玉铉，太平馀事入银钩。庆河一派莆阳水，长绕壶山滚滚流。
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万古储英气，生贤镇庙祧。方春回暖律，随帝下神霄。
早岁陪兴运，清忠服迩僚。三篇俱命说，两纪独承尧。
为国隆堂陛，中天斡斗杓。光华归使牒，宁谧载民谣。
九牧金成鼎，三山石峙桥。元圭来旧锡，神宝献新雕。
堂起房心次，音谐角徵韶。车书人一统，符瑞岁千条。
璧海材逾盛，沙场虏不骄。献琛皆累译，入彀有垂髫。
郭解双封国，班超五日朝。嘉谋从昔合，奕业更谁昭。
眷礼群臣异，恩光此日饶。授图开地壮，傍阙筑堤遥。
供帐移金屋，歌钟实绮寮。名园藏茂密，华阁耸岧峣。
诏跸纡临幸，宸毫纪宴招。弟兄联衮绣，孙子列蝉貂。
印琢金为彩，鱼悬玉在腰。中姻连筑沁，外族缀涂椒。
帝子传杯勺，宫墙有鼓箫。果新无独享，羹美或亲调。
五百年来间气钟，堂堂皎月众星中。钧陶四海规模大，心膂三朝礼貌隆。
寿杖特尊黄发老，衮衣重拜黑头翁。彭聃岂足为遐算，直与升平到不穷。
燕雀同欣大厦成，公归何处不欢声。全将和气还群物，不放纤尘点太清。
人指灵椿期寿考，天将神鼎待功名。诞辰正得三阳节，已与东君助发生。
君王正殿压金鳌，一品师臣待赭袍。万世规模神鼎重，八年勋业泰山高。
崇宁枢筦联领翼，大观蓬山擢凤毛。介寿几何词谩费，为公仙谷问蟠桃。
野兴怜诗逸，春酲要酒扶。登临同俊哲，笑傲不羁孤。
日落金霞卷，江翻雪浪铺。闽山又寒食，何日到东吴。
半天开佛阁，平地见人家。
陟(zhì)彼北芒兮，噫！
顾瞻帝京兮，噫！
宫阙(què)崔(cuī)嵬(wéi)兮，噫！
民之劬(qú)劳兮，噫！
辽辽未央兮，噫！
登上北芒山啊，噫！
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
宫殿那高大壮丽啊，噫！
百姓那辛勤劳作啊，噫！
遥远漫长那无止境啊，噫！
参考资料：
1、许嘉璐等．二十四史全译：后汉书第三册．上海：汉语大辞典出版社，2004年：1671-1672页．
陟：登高。《北芒：横卧于洛阳北侧，为崤山支脉。东西绵亘190余公里，海拔250米左右。
顾：回头看。瞻：向远处或向高处看。
崔嵬：高大，高耸。
劬：过分劳苦，勤劳。
辽：遥远。未央：未已，未尽。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
《五噫歌》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《五噫歌》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
