独坐千峰下,偶马起徘徊。有谁相共笑,遥见隔溪梅。
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道抱阴阳妙,天行日月长。
花开千种丽,叶下一般黄。
玉皇殿下卸恩袍,羞见冥鸿惜羽毛。
天地有心扶社稷,朝廷无意得英豪。
早知骨鲠撄时忌,何似山林道迹高。
次第秋风到兰菊,归家痛饮读离骚。
江云写愁霰,诗鬓共侵寻。瑞应腊前语,寒生天外心。
冥搜归一色,兀坐了玄阴。玩我玉如意,微茫太古音。
禁门深掩断人声,花落閒阶宿雨晴。竟日倚阑空叹息,一场春梦不分明。
岁月人间促,烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺,更得几回过(guō)!
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
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竹林寺:在庐山仙人洞旁。殷勤:亲切的情意。过:访问。
隐士多为思想家,从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝,世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观,但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾,而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促,诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景,所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当,既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感,很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘,而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性,其实就是这种前后呼应的写作方法,这样编辑文字的好处就是主题明确,言简意赅。当然这是一种逻辑应用,要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的,《题竹林寺》可以说是一个范例,读者多琢磨一下就会体味了。
病眼怕遥夜,宿炉依小温。酒醨嫌雪厚,书细苦灯昏。
残腊归时梦,他乡尽处村。可怜双白鬓,深闭一蓬门。
圣君虚席礼贤初,太史濡毫应诏馀。沙草总肥金騕袅,宫花时落玉蟾蜍。
晋朝人物推安石,汉代文章识仲舒。成业经纶有如此,人生须读五车书。