花色芳菲酒力醲,坐中上客索千钟。
朱陈缱绻论前契,子婿牵联本一宗。
独为棋高能假借,众同酒伴不阿容。
归来醉倒终无怨,此会心知不易逢。
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台隶群芳散绮葩,繁枝密干蔚交加。武陵溪畔秦人洞,濯锦江头杜老家。
风搅乱红春过雨,露滋微艳晓笼霞。长安重到应惆怅,寂寞玄都燕麦斜。
一饮地黄酒,冤哉入九泉。
云孤无葬地,雪霁有苍天。
今岁难张咏,他年高董宣。
视吾匣中剑,光射斗牛边。
山无甲子不知年,国入华胥梦枕边。树老岂栽盘古日,枝栖独辟有巢天。
两仪石叫惊山鬼,八卦潭澄问水仙。自笑草庐开混沌,结绳坐对屋三椽。
端阳春好是公开,公莫朝天不放回。肯来嘉会留一日,更傍梅花劝几杯。
踏歌渔父江边醉,吹篴仙童海上来。问我拥旌何处客,画船撑月此徘徊。
山水未深猿鸟少,此生犹擬别移居。
直过天竺溪流上,独树为桥小结庐。
几共查(zhā)梨到雪霜,一经题品便生光,木奴何处避雌(cí)黄。
北客有来初未识,南金无价喜新尝,含滋嚼(jiáo)句齿牙香。
橘树何时与山楂、山梨一起长到雪霜来时?一旦经过品评之后,便增添光彩。橘子能在什么地方避开人们的议论?
我到黄州来,开始还未认识橘树。如荆州、扬州产的金子般的橘子极为贵重,我乐于尝新橘。品尝橘子吮它的滋味,赋写橘诗嚼它的句子,口味芳香。
参考资料:
1、石声淮,唐玲玲.东坡乐府编年笺注.武汉:华中师范大学出版社,1990:457
2、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明.苏轼词新释辑评.北京:中国书店出版社,2007年1月:759-760
几:何时。共:同与。查:楂,山楂。题品:品评。生光:增添光彩。木奴:橘子古名。
北客:苏轼自谓。有来:到黄州来。初:开始。无价:无法计价。齿牙:口味的俗称。
上片,咏橘的高洁品格和生活地位。“几共查梨到雪霜,一经题品便生光”,以衬托手法突出橘的傲霜雪的高洁品格。山楂和山梨一到深秋就成熟,根本度不过霜期,而橘子却能凌霜傲雪,常绿不衰。正因两者从未“几共”“到雪霜”,更加突出了橘子的孤傲性格。于是一经人们“题品”,“便生光”彩。屈原的《橘颂》也正是光彩照人之作。自古以来,对橘的是非褒贬从未停息。橘之所以被人称颂,原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人贬责,原于它是生于山间的“木奴”。所以该词的上片最后一句,苏轼发出“木奴何处避雌黄”的感叹,也是为橘的俗名“木奴”正名。这一过片问句,为下片进一步咏橘作了铺垫。
下片,写橘之品格、价值和地位。“北客有来初未识,南金无价喜新尝”,以对衬之笔,先写“北客”对橘初不相识,正是为了衬托如“南金无价”的橘子乐于被人们“新尝”的价值。于是更进一步赢得人们的满含滋吮它的滋味,赋写赞颂它的诗句,其“齿牙香”在人的生活中的地位是流芳历史的。
全词,运用了比衬、抑扬、反问、通感等手法,渲染了橘子的耐寒、丰硕、香味。尤其运用“南金”之典和通感心理,反衬出橘子的美质和价值。
小队同游趣不稀,元戎应恨得君迟。草肥沙上青骢马,日绚城头赤羽旗。
紫酒临风娱翠袖,胆瓶和露插花枝。幕中宾客如君少,横槊閒能共赋诗。