双眼失明二十载，一身病臣四周年。
俱生孤女眼前死，诸御四儿姑幸全。
偏历人间真苦恼，略无身后好因缘。
静思四十六年事，一梦三生业梦圆。
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海山翠叠。夕阳殷雨云堆雪。鹧鸪声里蛮花发。我共扁舟，江上两萍叶。东风落酒愁难说。谁教春梦分胡越。碧城芳草应销歇。曾识刘郎，惟有半弯月。
云辟御筵张，山呼圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。
客从南溟(míng)来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄(jiān)之箧(qiè)笥(sì)久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛(liǎn)无！
有客人从南方来，送我珍珠。
珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字。
我把它久久地藏在竹箱里，等候官家来征求。
但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：311-312．
2、海兵．杜甫全集诗祥注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：359-360．
南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客：即鲛人，也叫泉仙或渊客。泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。
有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。书：即文字。
缄：封藏。箧笥：指储藏物品的小竹箱。俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
黄粱未熟酒犹醲，一梦南柯事已空。水绿山青无限好，今来古往不知穷。
龙吟竹笛秋江面，雪糁芦花夜月中。清景阿谁偏占得，白头波上钓鱼翁。
嵌空奇崛石一拳，绿蒲攒剑森且蕃。
虬梅屈折龙蜿蜒，苍榦藓蚀低盘根。
琼英已露冰洋白，香气便觉凌芷荪。
吁嗟培养几岁月，巧养造化移小盆。
晴窗谛玩意无斁，搜索物理究所原。
方圆高大仅尺许，典章文献皆具存。
横斜疏瘦无不备，宛若老树生山园。
乡邦畴昔少曾见，此花何自来幽轩。
云是古洲老诗伯，亲手植此冰雪魂。
不忘交旧情好密，春色分遗归山樊。
吾家小阮亦好事，美不独擅招弟昆。
更呼宾友同腾集，罗列槃馔开罍尊。
举杯对花怀剧饮，情话款洽相笑言。
归来渐是东方白，醉帽欹倾风袖翻。
英雄未遇时，牢落无不有。铁丐尔何来？孑身南北走。
问丐何姓名，仰天指其口。陈平计固在，谁识相时久。
伟哉查孝廉，雪中呼与酒。姓名不必知，知丐才不偶。
赠裘可以典，赠金可以受。知我非常人，此意不可负。
一梦忽登天，大风吹尘垢。双狮压腹背，金印忽在肘。
韩王得意事，第一报漂母。施者虽无求，受者固不苟。
丐乎尔诚能，将迎亲拥帚。昔时猎酒徒，衣绣此居守。
史祸为君脱，觞歌为君寿。黄金不足报，报之以石友。
千古此两人，金石同不朽。一曲雪中人，高唱铅山叟。
三年忧患持冰檗，九服风云泣鬼神。点鬓无情惊换岁，回车何地不迷津。
深杯自泻哀时泪，环堵难留片刻春。世难天涯悬骨肉，最怜孤烛异乡人。
