常恨小山无后身，元郎乐府更清新。红裙婢子那能晓，送与凌烟阁上人。
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系舟盘盘连石岭，牧马澄澄倒山影。山光水气相混涵，中有元家旧庐并。
雁门一开豺虎场，驾言投迹嵩之阳。青山偃蹇不可将，十年竟堕兵尘黄。
东岩风物知犹在，说与寄庵神已会。一挥淡墨能似之，清辉远寄形骸外。
元家故山吾与邻，梦见不如画图真。旧曾行处聊经眼，未得归时亦可人。
万里神州劫火馀，九原夷甫有馀辜。作诗为报元夫子，莫倚家山在画图。
舆马连年东复西，巨鳌双胁夹青猊。荷旃食肉无非命，憔悴相如不敢题。
梅蕊新妆桂叶眉。小莲风韵出瑶池。云随绿水歌声转，雪绕红绡(xiāo)舞袖垂。
伤别易，恨欢迟。惜无红锦为裁诗。行人莫便消魂去，汉渚(zhǔ)星桥尚有期。
化了梅蕊的新妆以及桂叶的眉毛，小莲的风韵就像仙女出了瑶池。云雾随着歌声开始转动，雪花绕着舞动的双袖慢慢下垂。
感伤离别容易，可恨欢乐来得太晚。诗篇、信笺无由寄送，行人不要断然离去就伤神凄然，每逢七夕、牛郎、织女尚有相会之期。
参考资料：
1、谢艳明译著,英译中国古典诗词精选,世界图书出版公司,2016.03,第204页
鹧鸪天：词牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。双调，五十五字，上、下片各三平韵。小莲：歌女名。瑶池：传说中神仙居所。
汉渚：银河岸边，即牛郎、织女相会之地。星桥：以星为桥，指神话中的鹊桥。
此词描写歌妓小莲。上片写她貌若天仙，风韵妖娆，歌舞技艺也高妙非常。两个对偶句，是修辞炼句的重点所在，尤见作者的功力。“云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂”，词人抓住了歌唱的清亮高亢，以行云、流水作比喻，抓住了舞蹈的飘动回旋，以飞雪、垂袖作比喻，取得了很好的艺术效果。强调色彩，强调动态，词句更加鲜明生动。
下片从离别相思的角度描写小莲的内心世界。别易欢迟，是她的总体感受，故而放在过片之处，用作引领。“惜无红锦为裁诗”，是说诗篇、信笺无由寄送，其忧愁难以表述；结句告诫“行人”，不要断然离去不予眷顾，牛郎、织女尚且期待着一年一度的相会，切不可让多情的“思妇”失望。
想必此时，晏几道已经颇为贫困潦倒，所以才会前往许田镇做一个监税的小官，才会感叹连给歌女的“缠头”之资也无从筹措。但也因为许田镇离汴京并不遥远，未来总有可期，所以这首离歌还是寄寓着许多希望。
恭惟天所赋，知命良独难。度索侈琛玩，蒸乳甘珍餐。
小迷积巨悔，近逸生遐患。寡疾骨健寿，少营神閒安。
若有物见畀，乃非彼能干。
王良既策马，天弧亦直狼。中夜视北辰，九野何茫茫。
秦政灭六国，自谓过帝皇。岂知渔阳卒，狐鸣丛祠旁。
谁为刑名家，至今怨商鞅。
去来无迹任翩翩，千里思归亦偶然。自是斑衣劳梦想，难将慧剑断尘缘。
昂昂孤鹤凌苍霭，隐隐双凫入紫烟。到日慈亲应喜慰，云軿忽坠綵舆前。
