西川汉鼎倚纶巾，翠石累累作阵新。
一夜扫云惊虎旅，九天飞雨泣龙鳞。
当年已落中原胆，今日犹怜故国身。
曾踏斜阳看旧垒，英雄千古只伊人。
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万事纷纷一笑中。渊明把菊对秋风。细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。
情味好，语言工。三贤高会古来同。谁知止酒停云老，独立斜阳数过鸿。
这是一首抒情词，是抒写自己归隐情趣的。它以“三贤高会”为枢纽，写作者同赵昌父、陶渊明的神交，并以渊明自许，写得若即若离，如梦如幻，动人之至，亦传神之至。
对于陶渊明，作者将其视为异代知己。在人品与诗品方面，赵昌父和陶渊明颇多相似之处。据刘宰昌父墓志说：先生在太和，便座有斋，榜曰思隐。盖当筮仕之初，已有山林之思。在官清苦，唯以赋咏自娱。以是受知于乡贤杨万里。赠诗有云：“西昌主簿如禅僧，日餐秋菊嚼春冰。”“劝渠未要思归隐，且与西昌作好春。”又赞云：貌恭气和，无日下推敲之势；神清骨耸，非山头瘦苦之客。一笑诗成，万象春风。刘后村跋其诗云：近岁诗人，惟赵章泉五言有陶、阮意。(转引自《宋诗纪事》卷五十九)可见赵昌父在淡泊名利、思归山林方面同陶渊明何其相似！
这首词大约就是在这一基础上写成的。词的上片咏叹陶渊明。开头两句写陶渊明的超脱与情趣。言人间万事，纷纷扰扰，陶渊明一笑了之，而于萧瑟秋风之中，把菊东篱，聊以自娱，的确如作者在另外的词中所说“纵无酒，成怅望，只东篱搔首亦风流。”(《木兰花慢》）“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。”（《念奴娇·重九席上》）何其潇洒，又何等风流。“须看”二句写陶渊明的凛然生气。言陶令虽然作古，但仍生气勃勃，和南山一样万古长青，永存于天地之间。真可谓陶渊明的异代知音，如陶令泉下有知，定当兴奋不已。词的下片写“三贤高会”。据有关史料记载，自汉至唐以三贤相称者代不乏人。韩愈《后汉三贤传》以王充、王符、仲长统为三贤；司空图《三贤传》以房玄龄、李靖、魏征为三贤；宋人贾黯以谢绛、范仲淹、孙甫之翰为三贤；诸如此类，不胜枚举。故作者在下片开头说，作为古圣先贤，作为古今诗人，情趣和意味高尚，语言训练有素，古往今来，无不如此。而作者同赵昌父、陶渊明，作为“三贤”也是如此。表现了作者和赵昌父在淡薄名利、乐于归隐诸方面有惊人的相似之处，因而咏陶渊明也就是咏赵昌父，也是咏自己，是二是三，已达到浑然莫辨的境地。“谁知”二句写对赵昌父思念之意。渊明一生嗜酒，因“抱病多年”，不能不止，在这点上作者与之相同；渊明赋《停云》诗，以表达“思亲友”之意，而作者以停云名堂，且隐括渊明《停云》诗入词，与陶渊明也完全相同，因知所谓“止酒停云老”指陶渊明，也是作者自指。所以这两句实际是说有谁知道我辛弃疾独立斜阳，细数过鸿，企盼得到你赵昌父的来书呢？这形象是多么鲜明生动，这友谊是多么深厚真挚，而作者却把深厚的友谊寄寓于一句淡淡的情语之中，又是多么婉转含蓄，耐人寻味！
纵横争擅势，之子独尊秦。
弱齿能专国，奇谋不借人。
拳峰凌九仞，勺粒动千钧。
过客瞻遗构，临溪野草春。
梁朝雨花台，近在城南陌。不见讲经人，空林澹秋色。
登高俯大江，目送千里客。白鸟下沧波，孤帆远山碧。
千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。
十分珍重捧难胜，三百青蚨水一升。笑我调羹无用处，好和蔬笋遗山僧。
青年老仙紫云旄，函关西度天风高。
手携拄下五千卷，来擅一世文章豪。
玻璃江头梅欲蕾，蟆颐山麓寒方鏖。
飚车羽轮下霄汉，人以万鹤如云涛。
参天挺特有乔木，大地负荷须巨鳌。
百斛篆鼎笔端斡，五色瑞茧胸底缫。
笑谈更化定大计，乾机坤轴回钧陶。
苍生脱险诞登岩，沙觜闲此杭川艘。
雁湖风物午桥似，满引鉴落歌离骚。
酒酣耳热自击缶，世闲万事轻鸿毛。
涂炭未苏兵未洗，云雷可使屯其膏。
玉堂昨夜进麻草，延英趣对独红袍。
太平事业有所属，北卷燕蓟西临洮。
扶持世极寿国脉，突兀一柱擎天牢。
王羊仟客起为寿，安期大枣东方桃。
仲夏百谷长，中沐群龙分。此邦得何龙，行天莫辞勤。
愿于呼吸间，山川走风云。亟下霈然泽，救我心如焚。
