人家有园种花柳，君家有园种梧竹。
花柳只引蜂蝶来，梧竹能招鸾凤宿。
昨君饮我池上亭，亭边梧竹深冥冥。
锼风镂月已足玩，滴雪洒雪尤堪听。
君不见梧君昔在岐上，开花与凤作屏障。
又不见竹君昔在渭水阳。结实与凤弃糇粮。
岐山渭水地差远，颇觉老凤劳往返。
成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本。
君家甲第连朱扉，碧梧翠竹相因依。
千年老凤叹何在，一旦下集增光辉。
梧君竹君喜相遇，凤兮凤兮君且住。
老凤回头谢二君，吾方高举青天去。
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朱明启初节，朝日丽芳圃。清风起蘋末，高林泫零露。
嘉梧既繁蔚，修竹亦交互。浩浩清淮流，交交鸟音度。
真赏方在兹，岂谓春物暮。达士守闲寂，尘鞅寡所务。
高堂良宴会，斗酒集亲故。炰羔间蒸猳，脍鲤灸䴥脯。
酬酢展光仪，情亲见童孺。既醉无庸归，染翰极欢趣。
兰亭绿□竹，金谷盛文赋。匪矜千秋名，聊以慰良晤。
顾惭蒹葭姿，何能倚璚树。
已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾(ài)过墙高。日斜孤馆易魂消。
坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭(zhāo)昭。人间争度渐长宵。
池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上，更让人感到寂寞无奈。
坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去，继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。
参考资料：
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:524-527
2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:101(8).
芙蓉：荷花的别名。萧艾：艾蒿，臭草。孤馆：孤寂的客舍。
清秋：明净爽朗的秋天。白日去昭昭：白日指太阳，阳光。昭昭指明亮。争度：怎么渡过。渐长宵：一天比一天长的夜晚。
首悲秋的词，其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。
“已落芙蓉并叶凋，半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象，“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的，因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》，它们本身又是有象征意义的。所以，“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”，其实也有可能是“造境”。这种景象，也许确实是当时眼前所见的景象，但“萧艾”与“芙蓉”对举，再加上“半枯”和“过墙高”的形容，实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意，似含深意而实际上又是现实的写景，这正是王国维所擅长的本领。
但到了下阕，作者就开始把个人不遇的悲伤导向他的主旋律——对整个人间的悲悯了。“坐觉清秋归荡荡”是说，秋天虽然凄凉，但秋天的一切也正在消失，继之以更为凄凉的冬天。“眼看白日去昭昭”是说，白天很快也就要过去了，继之以漫长的黑夜。这两句的口吻，使人感到一种宿命已定无可奈何的恐惧。“争度”，是“怎么度过”。这是一种疑问，其中充满了对人间未来的担忧与焦虑。
前人若有事，我犹佯不知。何况他无问，谗舌强卑卑。
尘凡容我暂相违，衣上风生势欲飞。俯视茫茫云海涌，悬知海底是峨眉。
徐公精笔老生神，石刻犹能妙夺真。
几为通书翻丧宝，愈令好事惜传人。
锋鋩半折犹能健，圭璧微瑕自足珍。
直使尽随如意碎，石家玉树未全贫。
小筑谢公墅，东邻习氏池。野夫还一造，秋暑忽何之。
过雨添新瀑，悬崖逗晚飔。莓苔任沾湿，长啸坐支颐。
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西子织成新样锦，清晨濯出锦江霞。
