红烛转沙堤，天门仗未齐。槐阴勒马待，月在御沟西。
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长安五月霖雨多，六月更急如翻河。通宵到晚不得寐，茆屋欲破愁嵯峨。
揽衣当户未能出，却坐蓬窗听疏密。纵道君恩屡放朝，端居未敢忘巾栉。
九衢灯火迷西东，轻蓑瘦马随疲童。道傍行子顾且笑，谓予亦在泥涂中。
感渠相念不相识，问之不答还匆匆。如闻身是营中卒，畚锸欲赴朝天宫。
古来王事称靡盬，予亦勤劳竟何补。为渠惭愧久低回，雨急严城听鸣鼓。
阊阖晨开扇影分，风飘仙乐静中闻。九天雨露垂恩泽，五色旌旗绚彩云。
犀象效琛来绝域，衣冠赐宴总元勋。陋儒拟笔图王会，昭代于今政用文。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
唐怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。天欲晓,至怀州。行成至街中,见之，叱曰：“个贼住！即下驴来！”遂承伏。人问何以知之。行成曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人则引缰远过，怯也；以此知之。”捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。
有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋。天欲晓，至怀州。
晴明风日赋登台，遍插茱萸把酒杯。满座凉秋迎袂爽，当空朗月照怀开。
升沈过目何关梦，王霸浮沤岂有灰。客子莫惊篱菊晚，夜深还遣露华催。
长门春锁万花深，纨扇无愁到玉林。记得虞渊官簿说，紫华紫叶结同心。
小雨暗江城，倦客寄僧榻。
孤灯如秋萤，清夜自开阖。
遥怜萍青青，厌听鼁合合。
窗明竟无寐，卯酒倒残榼。
