东风吹雨雨吹花，洗却阴沉放月华。
俗眼总嫌梅太白，嫦娥勾引莫云遮。
云浓更欲催诗句，风急花飞留不住。
使君唤客早评章，趁渠未点苍苔路。
夜阑留月迟春酌，生怕楼头吹画角。
更摧银蜡上寒梢，冷艳烧春春未觉。
烛光炯炯花冥冥，花前醉倒唤不醒。
南枝自与北枝语，今夜诗工眼倍沮。
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东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。
飞甍面面枕冰霜，云抵轻纱月抵窗。
莫怪能寒吟彻夕，一生无梦到沈香。
客绪如缲茧，山行似踏车。方疑武陵宿，宛是德公家。
倾盖君何厚，论心我可嗟。祗应从此别，去路隔云霞。
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉(mò)脉，意忡(chōng)忡。碧云归去认无踪。只应会向前生里，爱把鸳(yuān)鸯(yāng)两处笼。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
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脉脉，情意绵绵，凝视不语得样子。忡忡：忧虑不安。碧云：碧空中得云，喻指远方或天边，多用来形容离愁别绪。前生：佛教认为人有三声，即前生、今生、来世。生，亦作“世”。前生即前一辈子，对今生而言。
词精粹警拔，甘之如饴。上片四句，前两句写景，后两句抒情。写景清冷空寂，抒情韵悠意远。“路远人还远”前冠“因惊”，遂得精警拔俗之妙。所谓“人还远”，即人更远也，即心远也。与欧阳修“平荒尽出是春山，行人更在春山外”用意想埒。只是欧词是从闺妇感受言之，柳词则以行人心会出之。俱可称俊语。
下片妙在后两句，前生有缘爱自可相期，是自慰语，也是祝祷语，更是期待语，语“愿天下有缘得都成了眷属”词异意同，它使全词拔高了一个音节，可堪细味。《全宋词》此词调名下唐圭璋括注一行小字曰：“案此首调名原作《瑞这股》，非，今按律改。”
自甘疏拙懒经营，大道从来戒满盈。但起贪心迷有限，谁能触目悟无生。
云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横。禅后不妨敷六义，祇图歌出野人情。
越地缯纱纹样新，远封来寄学曹人。便令裁制为时服，
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置，独能相贺更殷勤。
三千里外无由见，海上东风又一春。
蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。
