诗书礼乐旧将军,献纳论思两侍臣。暂比挥金同宴衎,即看鸣玉侍严宸。
风流珠璧挥班著,名节冰霜耸缙绅。好与兰陵传盛事,德星应复聚江滨。
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贤哉令尹,三仕已之无喜愠(yùn)。我独何人,犹把虚名玷(diàn)缙(jìn)绅(shēn)。
不如归去,二顷良田无觅处。归去来兮,待有良田是几时。
贤明的县令啊,你的心胸如此开阔,令人敬佩。我自己凭借着虚名居官,不免玷辱士林。
不如退归田园吧,可惜还没有退隐的条件。我期盼着像你一样归隐乡里,不知要等到何时。
参考资料:
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明.历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评.北京:中国书店出版社,2007年1月:338-340
2、苏轼著.东坡集.南京:凤凰出版社,2013年4月1日:138
东武:这里指密州高密县。赵晦之:名昶,字晦之。海州或涟水人。令尹:春秋时称楚国执政者,后世也用来称知县。玷:沾辱,自谦之词。缙绅:本指官员的装束,即将手持的笏板插在腰间的大带子上,借作官员的代称。
二顷良田:典出《史记·苏秦传》:“且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎”!归去来兮:归去吧。来,语助词。
上片重在赞扬赵晦之不以个人升沉得失萦怀的胸襟和品德。开头一句“贤哉令尹”,赞颂之情溢于言表。接着以“三仕已之无喜愠”来加以申述。这里运用了出自《论语·公冶长》篇中的典故,概括了赵晦之出仕与罢官两方面的经历,以及赵晦之的忘怀得失的主观态度。在官位观念极重的封建时代,赵晦之这种超脱的态度是十分难得的,所以苏轼以“贤哉令尹”相许。苏轼这样措辞,表达了苏轼对失官的友人的理解、敬重和宽慰。后两句转到说苏轼自己,很有点自愧不如、自惭形秽的意思。这是苏轼的谦虚,而苏轼对赵晦之的推重以及惜才的心理,也见于言外了。
下片紧承上片,写自己归隐田园的愿望。“二顷良田”,用了《史记》中的典故,带有几分幽默感。:当初由于“良田”全无,才走到仕途上来的。可是出仕与归田相比,苏轼此时企图选择的还是归田,“不如归去”。然而说是归田,却是无田。这下,苏轼不知道怎么办,在结尾处,苏轼打趣说:还是回去吧,要等到有良田不知是何年何月呢。由此可见苏轼归田(实际是退隐)心情的迫切。这样写,表现了苏轼在出处之间徘徊的人生态度,但主要还是为了进一层淡化赵晦之的功名心理,消除可能因罢官而引起的失落感,表明自己是同道之人。在当时情境下,这是最得体也最有效的宽慰之辞。
全词,采用对比、用典的写作手法,以散文句法入词,引用《论语》中的语句,以及陶渊明《归去来辞》中的语句,表达了苏轼体贴慰勉的情意。
车尘高没人,欲障无能施。
忽逢故人面,如濯清涟漪。
客居纵荒凉,聊复具酒卮。
劳苦数语外,论事仍索诗。
长年口欲棘,一笑为解颐。
怀哉二难兄,何由会埙篪。
猰貐狂难制,吹唇沸地来。烽连贾傅宅,矢集定王台。
尚遣游魂骋,徒闻爨骨哀。六旬围不解,谁抉阵云开。
孤山屹屹镇西湖,山上逋仙旧结庐。地僻真堪供隐逸,鹤驯全不费招呼。
旌贤赐粟来天诏,踏雪寻梅入画图。留得遗祠表清德,斜阳古木自啼乌。
楚蟹吴柑初著霜,梁园官酒试羔羊。
老如计相非无齿,清似留侯未却粮。
杖屦稍通宾客过,肴蔬要遣子孙尝。
诏书委曲如公意,幕府新除朱绂郎。
朱绂还家罢倚门,留都无事最宜亲。
下车趋走惊邻舍,决狱平反慰老人。
相见只今多邂逅,旧游他日半埃尘。
何年重起扁舟兴,会作东湖十日宾。
亦对青山亦著书,廓然顺意莫猜疑。无端并入庄生梦,蝴蝶原来便是台。
玉壶金世界。日月同光彩。仙童为活计、恋风采。觅药川源,日日西南采。
收拾归碧海。始结金晶,九变还元不坏。
熏透遍身香雾霭。涌出光明大。长生纯体现、傲物外。
可界惺惺、动静都无昧。一体含融量,括古包今聚散,无挂无碍。