余发已种种，我怀亦依依。风林无安巢，寒日无馀辉。
束发随官牒，前言服良规。岂惟会计当，自诡牛羊肥。
妄献北阙书，野芹安足希。一挂邪士籍，徒嗟寸诚微。
惓惓畎亩志，正作祸患机。羁危不如人，行行向知非。
世变不可料，胡尘暗王畿。真人起白水，帝命式九围。
误沐宣室召，白头侍经帏。谁言萤爝光，敢近白日晖。
谁言草木萌，敢试雷霆威。野马立仗下，轩昂妄鸣嘶。
弃之老牛皂，无复瞻龙墀。天公了无私，与夺适所宜。
时方急功名，选愞安所施。士方贵才辨，安用钝讷为。
常人与善士，何异于愚痴。譬之救焚溺，佩玉行逶迤。
弃捐乃其理，刺天看群飞。幸非高明室，百鬼浪见窥。
自从伏嵁岩，风淫得偏扉。有足不得行，有手不得持。
每思林野娱，济胜忧无期。堆豗不得往，如骥絷且鞿。
如盲不忘视，如寒不忘衣。如痿不忘起，如羁不忘归。
但愿老穷健，长甘北山薇。岂复理须鬓，峨冠待晨曦。
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丑者自云妍，言丑辄不喜。抚镜百丑呈，何与言者事。
刀蜜不可尝，谏果有深意。古来苦硬人，我独不相值。
飞光转檐宇，流暮何其驶。四十嗟无闻，百念都弃置。
一亭新构耸崔嵬，水墨屏图四面开。洞口白云无锁钥，州人寻胜任频来。
灵迹从来擅胜游，兹山亦复甲吾州。
杉腰一殿悬金屋，云脚千家耸画楼。
钟鼓邻僧新院宇，桑麻平世旧田畴。
乾坤大数谁能问，生者聊存死即休。
中夜虚天静，巍栖月迥明。乾坤独老眼，时序故山情。
度汉光难灭，兼星照愈清。万方分气象，伏枕看流萤。
朔空曾纪历，带地旧疏泉。色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。
款交欣散玉，洽友悦沉钱。无复中山赏，空吟吴会篇。
君诗字字凌珠玉，入手卷舒看不足。
别后襟期傥未忘，会寄筠筒入空谷。
荆(jīng)山一片玲珑。分付冯(féng)夷( yí)，捧出波中。白羽香寒，琼(qióng)衣露重，粉面冰融。知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。月对芙蓉，人在帘栊(lóng)。太华朝云，太液秋风。
你就像荆山的一块美玉，被水神从水波中捧出。肌肤像洁白的羽毛，散发出幽幽清香；精美的衣裳仿佛缀满了晨露闪闪发光；涂着脂粉的面庞，似那正在融化的冰雪。造物主私下里肯定对你暗加宠爱，为了让你风流无限，把你清洗得如此娇美。皎洁月光洒在荷花丛里，你独自倚靠在窗边。让我想起华山美妙绝伦的朝霞，太液池中缓缓吹过的秋风。
参考资料：
1、肖东发主编；李勇编著.散曲奇葩散曲历史与艺术特色【M】.北京:现代出版社，2015，45.2、（元）关汉卿著；方青羽著.中侨彩图馆元曲三百首彩图馆【M】.2016，284.
蟾宫曲：元曲牌名，属北曲双调，字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四的10句，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。荆山：在湖北南漳县西，以产玉著称，名闻天下的“和氏璧”即产于此。分付：交给。冯夷：水神。白羽：白色羽毛。太华：即五岳之一的华山，在陕西华阴县南。华山以山顶池生千叶莲花得名，又峰顶若莲形，称“玉井莲”。太液：皇家宫苑内的池沼。芙蓉即荷花，亦属莲。
这是一首写人小令。首句切“玉”字，“荆山”“玲珑”都是玉的名称，“玲珑”还有表现美玉形象的意味。三句括出“冯夷”“波中”，为“玉”过渡到“莲”作准备，以下就几乎句句述莲了。“白羽”化用了杜诗，杜甫在《赠已上人》中有“江莲摇白羽”的句子。“白羽”“琼衣”“粉面”，无一不是对白莲花花姿的生动比喻，在诗人心目中，“玉莲”的基本特征应该是洁白的。“洗尽娇红”“月对芙蓉”，将”玉莲”之白发挥得淋漓尽致。
末两句则直接扣合“五莲”或“白莲”，足见作者的巧思。然而，作品并非单纯地卖弄游戏技巧，而是尽力以玉莲花的粹美来比喻人物，表达了对张玉莲清雅脱俗、出污泥而不染的品质的赞美。如“为风流洗尽娇红”“月对芙蓉，人在帘栊”，就明显地含有张玉莲身处青楼而守身自好的寓意。又如“太华朝云”，“太液秋风”，在影射人名的同时，借助仙家和皇家景物的意象，映示了玉莲的清逸和优雅。全曲造语婉丽，对仗工整，怜香惜玉之情溢于言表。
