少年操弩挟两矢,朝射青鸠暮射雉。人言雊雉蛇所化,欲食踌躇箸不下。
街头得钱争买鸠,网林抉薮无时休。老父劝儿食且止,燕安有毒况珍美。
尔不见鸠食半夏鸣尔屋,尔毋食鸠有药毒。
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洋洋平潭,乃漱乃濯。
邈(miǎo)邈遐景,载欣载瞩(zhǔ)。
人亦有言,称心易足。
挥兹一觞(shāng),陶然自乐。
洋洋平泽,乃漱乃濯。长河已被春水涨满,漱漱口,再把脚手冲洗一番。
眺望远处的风景,看啊看,心中充满了喜欢。称心而言,人亦易足。人但求称心就好,心意满足并不困难。
喝干那一杯美酒,自得其乐,陶然复陶然。
参考资料:
1、袁行霈.中国文学作品选注(第二卷).北京:中华书局,2011:93
2、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:5-8
洋洋平泽,乃漱(shù)乃濯(zhuó)。洋洋:水盛大貌。平泽:浇满水之湖泊。漱、濯:洗涤。
邈邈:远貌。遐景:远景。载:语词。瞩:注视。此句写诗人眺望远景,心感欣喜。称(chèn)心而言,人亦易足。称:相适合,符合。
挥兹一觞:意谓举觞饮酒。挥:倾杯饮酒。
写自己在水边的游赏,这情趣和《论语》中说的“浴乎沂,风乎舞雩”相似。“洋洋平泽”,是说水势浩大而湖面平坦,诗人就在这湖边洗濯着(这里“漱”也是洗涤之意);“邈邈远景”,是说远处的景色辽阔而迷濛,它引人瞩目,令人欣喜。这四句中写动作的两句很简单,其实就是四个动词。“乃”和“载”都没有实义,主要起凑足音节、调和声调的作用。写景的两句也很虚,不能使读者切实地把握它。但实际的效果如何呢?那洋洋的水面和邈邈的远景融为一气,展示着大自然浩渺无涯、包容一切的宽广。
诗人在湖中洗濯,在水边远望,精神随着目光延展、弥漫,他似乎和自然化成了一个整体。这四句原是要传布一种完整而不可言状的感受、气氛,倘若某一处出现鲜明的线条和色块,就把一切都破坏了。后四句是由此而生的感想:凡事只求符合自己的本愿,不为世间的荣利所驱使,人生原是容易满足的。举起酒杯一饮而尽,在朦胧醉意之中,我就自得其乐。
以上是说暮春之游在自然中得到的欣喜。陶渊明热爱自然,这是人所皆知的。他病重时写给几个儿子的遗书中,还言及自己“见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜”。不过,陶渊明之热爱自然,内中还深含着一层人生哲理。在他看来,多数人由于违背了人的自然本性,追逐无止境的欲望,于是虚伪矫饰,倾轧竞争,得则喜,失则忧,人生就在这里产生了缺损和痛苦。
而大自然却是无意识地循着自身的规律运转变化,没有欲望,没有目的,因而自然是充实自由的,无缺损的。人倘能使自己化同于自然,就能克服痛苦,使人生得到最高的实现。
至于陶渊明“欣慨交心”,并有一种感伤的缘由是他终究不能完全脱离社会而完全面对着自然生活——即使是做了隐士。当时动荡不宁、恶浊昏暗的社会现实,与陶渊明笔下温和平静的自然,恰成为反面的对照。它不能不在诗人的心中投下浓重的阴影。三四两章伤今怀古的感叹,正是以此为背景的。
画处始知蛇足剩,管中那识豹文斑。从来有道须康世,未省升平却住山。
学富名高难自晦,眼昏心悸始能闲。计君叠山溪边景,不得从容岁月閒。
长廊尽北到禅扃,宴坐林间共褫缨。
秋气只知双鹤唳,尘喧已去一牛鸣。
晨钟暮磬无时歇,翠竹黄花相间明。
妙墨仙郎题爵里,他年为寄此中行。
端溪千仞涵明星,虢山木古藏阴灵。
苏公赠我此二宝,使我坐卧瞻云屏。
我观天地间,有物皆流形。
或从清空入幽谷,中夜陨石翻阶蓂。
齐谐志怪不能状,欲说但恐同优伶。
公游浙江探禹穴,长啸宇宙临沧溟。
手攀天河弄星月,醉落大笔还微醒。
故分星月入我室,光照窗户风生庭。
长林偃绝壁,晚色寒青冥。
似闻洪涛卷万木,直干不折当风霆。
玄云欲落雪。夜久孤灯荧。
报赠愧无青玉案,苦吟徒使鬼神听。
闲庭秋一色,满架豆花垂。
薄俗存吾计,衰年习土宜。
烟中晚雀定,露下候虫知。
何限幽人意,临风独立时。
清时际会此风云,谬列绯衣拜紫宸。舆板祇须陈斧扆,刺名何敢达朝绅。
尧阶密迩天颜地,夏正先回斗柄春。我记十年前事在,也叨供奉旧词臣。
抱瓮穷园叟,还山老布衣。
死边常得活,闹处偶容归。
钓恐鱼吞饵,棋忧客堕机。
此心君会否?洗尽百年非。