逢春忆旧时，爱著旧春衣。雨别如知处，天涯应共归。
驿花留客尽，帆日聚鸦微。岁岁子规鸟，寄巢于此飞。
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晓日窥(kuī)轩双燕语，似与佳人，共惜春将暮(mù)。屈指艳阳都几许？可无时霎(shà)闲风雨。
流水落花无问处，只有飞云，冉(rǎn)冉来还去。持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。
在早上太阳刚刚升起，慢慢地揭起帘子往外看去，两只燕子好像在与美人窃窃私语的样子。燕子与美人都好像在惋惜春天快要过完了。屈指一算，太阳都升的很高了，一天又快过完了，不知不觉中中天空又飘飘洒洒的下起了小雨。
流动的溪水和落在溪水中的花都没有办法去询问，只有天上的飘着的流云。缓缓的飘来飘去。端着酒劝说天上的云暂时停一下，只有你还能阻断春天回去的路，不让春天回去。
参考资料：
1、王春编.《宋词305首详析》
2、朱孝臧.《宋词三百首》.1924年
晓日：晓，破晓，拂晓，晓日指朝阳，一般引申为清晨。窥轩：窥，看；轩，窗户；窥轩，向窗外看去。语：告诉，说。似：好像。暮：古字作“莫”，像太阳落到草丛中，表示天色将晚，意指迟暮之年。时霎：犹一霎，至少是一刹那，这两字十分委婉巧妙。
冉冉：渐进地、慢慢地、缓慢地。持酒：持，端；持酒，端起一杯酒。碍断：阻截，挡住。
《蝶恋花·晓日窥轩双燕语》表现了词人对春天离去的依依不舍和惆怅之情。借女子之口写出，委婉含蓄，很有韵致。上片前三句，“晓日窥轩双燕语，似与佳人，共惜春将暮。”采用拟人的手法，通过似通人情的双燕，表现了佳人的空闺独守，孤寂无聊。由于孤独寂寞，佳人才看着“晓日窥轩”、双燕絮语来消磨时光。而多情的双燕，似乎也善解人意，在不断的呢喃中向人倾诉惋惜“春将暮”的情感。接下来，“屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨。”仍然写孤寂。随着时间的推移，又生出新的想法：屈指一算，太阳已经升起很高，不会飘飘洒洒地下起一阵小雨，很有意境。
下片前三句承“风雨”而来。“流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。”春将归于何处？流动的溪水和落入水中的残花无法去问，那只好去问天上的云朵，可云朵飘然而来又飘然而去，却又奈何？但别无它法，也只好寄希望于云朵了：“持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。”美丽的云朵你且停下来，不要离去，我依靠你来阻止春天的归去。用语微婉，无理而妙，却悲凉满眼，贯穿全篇。“劝”和“问”先将花和云拟人化，让它们用微婉的语气，表达词人自己对春天离去的依依不舍和惆怅之情，用语生动，无理而妙，却悲凉满眼，贯穿全篇，可见这二字之妙。
整首词充分表现了词人对春天离去的依依不舍和惜春的惆怅之情。其实也可看作是作者写一位闺中女子看到春天的离去联想到自己的青春也一去不返的愁苦之情。
住山身已老，世事任乖张。年来无侍者，客到自烧香。
楚江逆溯尽，进艇铁溪东。不断迎梅雨，还飘罨岸风。
山连鸡塞险，滩入虎牙雄。百里乡关路，依依叹转蓬。
帝子非无贤，孰有恭王者。脱身辞汉储，一芥视天下。
勇故不失义，智故不失几。身既脱诸险，德亦潜其辉。
群奸非无目，浑浑无罅窥。阴谋不得奋，佞舌不得施。
以此终其身，万世不可非。初王受汉封，奉诏实都鲁。
如何千载后，庙貌在东楚。岂非王之赐，生尝及兹土。
所以淮上人，世世作神宇。然而鬼神道，不可接形声。
所感唯以德，所通唯以诚。去年冬不雪，江淮非一城。
人心谁无戚，蔡守最不宁。守乃款王祠，俯伏祈于廷。
其日腊且尽，其夕大雪零。前驱方入郭，后乘犹在坰。
田者欢于野，途者欢于行。如饥哺斯食，如疾医斯平。
骄阳遁无迹，和气来有形。因知王之心，虽殁不变更。
好诚而乐义，凛凛如平生。一祷辄已应，为赐良不轻。
侯拜神之贶，民歌侯之明。
半醉凌风过月旁，水精宫殿桂花香。
素娥定赴瑶池宴，侍女皆骑白凤凰。
林下逢支遁，人疑是宿生。
病怜诗力减，老觉世缘轻。
短发吴霜净，归心剡雪明。
相思听猿夜，幽梦隔重城。
君家谷口蔼清节，后裔於今耿冰雪。
高明固已天下闻，却向山中弄明月。
贯穿诸史极成败，鼓吹六经方论说。
碧云日暮临庭柯，缄封肯寄冲烟萝。
边头嗷嗷一雁过，坐想空山霜露多。
