斜堤高柳绿连天，且系閒人书画船。
花事已空三月后，湖光还似十年前。
洛阳园囿惟诗在，江左英雄托酒传。
亦欲扣舷歌小海，恐惊沙上白鸥眠。
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南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
参考资料：
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
迢迢江上雁，离翼隔云天。未结芳兰佩，空歌伐木篇。
苇残人已远，潮去鲤难传。独下徐君榻，清辉共月眠。
垂杨茂草西湖路，有客携诗笑相顾。平生解作子长游，一举能轻季伦富。
三江风月五陵花，软红香土迷繁华。当时壮观老犹在，欲凌倒景餐晨霞。
千金今夜直。羡阿母白发，珠袍一色。称觞蓬阆侧。
有南路豪家，东朝贵客。华驺列戟。向尊前、箜篌醉擘。
倩何人、笑问君家，家本难忘易识。
犹忆。曾陪董相，閒过邹阳，读书骑射。贤哉湛母，截剃亲为置食。
看怀清台畔，夫人城上，无论功名赫奕。只膝前、有子谈天，生儿亦得。
柏翠松苍健自如，纷纷余子付刊除。尘根解脱还真朴，眼界宽闲想太虚。
谷口人归云卧后，山头猎罢雁来初。论功大树封侯事，且扫空庭伴校书。
长安回首空云雾。春梦觉来无觅处。冷烟寒雨又黄昏，数尽一堤杨柳树。
楚山照眼青无数。淮口潮生催晓渡，西风吹面立苍茫，欲寄此情无雁去。
上元春色压轻寒，故事宾僚集晚筵。合坐香浮花袅娜，捲帘风定月婵娟。
闾阎尽道宜新岁，灯火何妨减去年。堪笑樽前穷太守，只愁老病欲归田。
