巽山环拱巽波涵，潇洒茅堂在蔚蓝。明月倒悬天上下，清风远播地东南。
寻盟鸥鹭閒情适，坐镇鱼龙老气酣。最爱行藏兼吏隐，诗成应拟百花潭。
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禹祠柳未黄，剡曲水已白。
鲂鱮来洋洋，凫雁去拍拍。
皇天亦大度，能容此狂客。
挂席乘长风，未觉湖海迮。
读书五十年，自笑安所获。
昔人精微意，岂独在简册。
骥空万马群，裘非一狐腋。
超然登玉笥，及此烟月夕。
平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。
临旭不用求缠裹，趁著帆风便上船。
夜市千灯照碧云，高楼红袖(xiù)客纷纷。
如今不似时平日，犹自笙(shēng)歌彻晓闻。
扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。
如今的天下纷乱不已，再也不像以往的太平盛世那样，但想不到这里依然是笙歌一片，通宵不散。。
参考资料：
1、卢华语．《〈全唐诗〉经济资料辑释与研究》．重庆：重庆出版社，2006：288
2、党诚恩．《中国历代商贾诗歌选》．北京：中国商业出版社，1990：55
3、许建中，万平．《唐诗绝句三百首》．南京：江苏古籍出版社，2002：193
4、张超．《名胜诗词经典赏析》．北京：线装书局，2007：271
5、李树政．《张籍王建诗选》．广州：广东人民出版社，1984：195
6、汉语大词典编纂处．《汉语大词典》．上海：上海辞书出版社，2012：339
夜市：夜间的集市。反映唐时城市商业的繁荣。碧云：碧空。红袖：原指女子的艳色衣衫，这里借代女子。纷纷：众多。
时平日：承平之日。自：语气助词，表肯定，无实义。笙歌：歌舞的音乐。笙，簧管乐器。此处泛指乐器演奏时发出的声音。晓闻：通宵达旦。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云“之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
陶翁本强族，田园犹可依。我惟一亩宅，贮此明月辉。
翁复隐于酒，世外冥鸿飞。我性如延年，与众不同归。
孤危正自念，谁复虑寒饥。努力岁云暮，勿取贤者悲。
万斛空青，一天冷翠，和晴飞上帘押。老松三百本，山雨响、偏张鳞甲。
崖倾峰沓。有客注茶经，僧编梵夹。泉呜邑。恰逢深涧，樵吟相答。
晚值。蟾影初升，似姮娥妆镜，夜深离匣。碧云千万顷，被一点、玉纤偷搯。
月明三匝。谢鹤许携瓢，猿呼荷锸。为盟歃。他年傍此，竹弓射鸭。
诗绛彩娇春，苍筠(yún)静锁，掩映夭姿凝露。
花腮藏翠，高节穿花遮护。
重重蕊叶相怜，似青帔(pèi)艳妆神仙侣。
正武陵溪暗，淇园晓色，宜望中烟雨。
暖景、谁见斜枝处。
喜上苑(yuàn)韶华渐布。
又似瑞霞低拥，却恐随风飞去。
要留最妍丽，须且闲凭佳句。
更秀容、分付徐熙(xī)，素屏画图取。
苍筠：青翠茂盛的竹子。
帔：古代的一种服装，即裙装。
武陵溪：神仙居住的地方。淇园：古代卫国园林名，产竹，在今淇县西北。这里指如淇园般的竹林美景。
上苑：供帝王玩赏打猎的园林。韶华：美好的时光。
且：暂时。凭：依靠。佳句：诗词篇章等文字。
徐熙：五代南唐画家，钟陵人。善画花鸟，长于写生。丛艳，群芳。
这首词中，作者浓彩重墨，运用描写、比喻、对比等手法，借鉴汉大赋“铺叙”的写法，极尽铺叙夸张之能事，酣畅淋漓地描写了皇家园林如淇园般的竹林秀美景色，气势恢宏。
蓼萧均泽九夷同，万里将迎礼意隆。属国未瞻都护节，列城先仰使华风。
清谈会觉襟无暑，痛饮何辞盏屡空。早晚回辕天上去，已应声价落辽东。
