野酴醾发气薰然，睡起时惊雪入船。安得鸱夷三百乘，空令馋客口流涎。
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古者贝为货，庶物赖以通；後世贵铜臭，退处书几中。
楮生借光辉，文字传亡穷。
言利古所羞，孰谓汝不逢？
腊前再雪已相侵，年后更连人日阴。
欲问梅花苦无地，把君诗卷得参寻。
云中有一士，冲默契希夷。五龙传睡法，双峰对茅茨。
忆昨宿瑶台，龙虎守坎离。二月酿松花，乘鸾吹参差。
囊中数丸药，不渴亦不饥。随分度世人，有缘即遇之。
暂为京国客，恐滞还山期。一鹤唳秋云，三秀明春芝。
愿从童子去，再拜称天师。
纪群交谊在，设醴及迂疏。附汝青云后，嗟予白首初。
求才期报国，立论可成书。方寸严泾渭，灵光不碍虚。
寒筲惊坠，香豆初收，银床一夜霜深。乱泻明珠，金盘来荐清斟。绿窗细剥檀皱，料水晶、微损春簪。风韵处，惹手香酥润，樱口脂侵。
重省追凉前事，正风吟莎井，月碎苔阴。颗颗相思，无情漫搅秋心。银台翦花杯散，梦阿娇、金屋沈沈。甚时见，露十香、钗燕坠金。
琼砌阴浓暑渐收。梦回楼角夕阳幽。晚花香里上帘钩。
绿堕鸦鬟金雀隐，红斜宝袜玉肤柔。风边小立只低头。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
