先公昔登庸，寔出元礼门。雄篇累贲遗，存亡被光燉。
吾儿缪通籍，重得联英骞。顽鄙当其中，俯仰惭祖孙。
夫子笃风义，眷然推好敦。昨旅同北都，今来共南濆。
英哲产自艰，分气勤化元。绳矩用必庄，天球质本温。
藏蓄在王府，望瞻不可扪。谁令寘海隅，混揉珠贝繁。
兰风涤瘴腥，桐韵澄蛮喧。迩来观海居，高寄城西原。
白雉不见来，蜃气日夕昏。将无辱贤者，乘桴慨遗言。
韩公日良觌，代隔道共存。时时出卮言，珍怪无玙璠。
颇闻多幽味，深澹如丘樊。蔚林断湫鞅，疏筱涵静源。
万境不能乱，始知吾性尊。凤文非可求，惠然下蓬轩。
虽钦俯芥收，终愧仰萝援。即欲往从之，川梁棘我辕。
尘谣无足投，望报来琼琨。空荒坐迟晚，劲策幸扶攑。
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曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
飘飘微雨洒轻尘，淡淡凉风扫暮云。天上月轮看处满，人间秋色坐来分。
金蟆落影高低见，丹桂飘香远近闻。玉宇琼楼悬望切，此心元自不忘君。
灵气遥分泰岳来，篮舆登眺信奇哉。千寻峭壁撑云出，万壑夭桃映日开。
仙洞翛翛常欲雨，古碑矗矗半封苔。相携赖有安仁在，选胜题诗共举杯。
妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。一家疫死两三人，竟有全家剩一个。
一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。
东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。
草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。
殡于田，田有黍。殡于山，山有主。仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。
三伏暑，六月天。残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。
饮之者立毙，触之者立颠。因之疫氛传染广大而无边。
有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔。
钟鼓备陈，牲醴其罗。斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。
岂知迪吉者少而遘凶者仍多。吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。
夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。
潇洒东风万玉林，清香终日伴清吟。都无一点流尘到，雅称平生冰雪心。
浩子近何如，长途颇念渠。昨闻来者说，知认大人书。
梨栗真能觅，聪明似不虚。何时携薄宦，就我草玄居。
雪销未久寒犹力。霜华特地催晴色。残腊尚余旬。隔年先见春。
独怜霜点鬓。羞戴银幡胜。百里欲熙然，今年强去年。
