黄金台馆郁苍苍,游子高秋总断肠。万里浮云生渤海,千山朔气压渔阳。
风尘不老江湖色,宫阙新悬日月光。安得与君燕市里,和歌长在酒人傍。
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中丞辽海罢登坛,公子红颜复挂冠。自有绨袍怜范叔,谁从长铗见冯驩。
上书北阙风云壮,洒泪西山雨雪寒。憔悴尽堪知国士,相逢应作少年看。
木叶催寒序,他乡动客愁。君方随旅雁,我独怅鸣驺。
斗下分雄剑,霜前怯敝裘。暮云将鹤去,何日到扬州。
练时日,候阴阳。郊圆丘,祀明堂。焄哉蒿,荐上帝。灵来思,思弗替。
灵之驾,六飞龙。天门开,詄九重。灵之旟,翼神鱼。乘罡风,载行厨。
灵之裳,曳三光。烂虹霓,象玄黄。灵之佩,建苍玉。锵太虚,答穷谷。
灵之下,赴阊阖。洋洋如,走六合。灵之歆,稷用登。告特牲,报维馨。
灵之留,驻苍虬。纷万舞,结绸缪。灵之往,遗肸蚃。俨若思,企馀想。
奏咸池,舞韶箾。缤纷哉,灵之乐。臣八荒,驭九夷。岁千亿,灵之贻。
异姓王孙今代闻,风期千古信陵君。神仙第宅元霄汉,宾从笙歌自水云。
种竹凤台留客看,买山燕渚与僧分。斲轮岁月从今数,赤篆长开蕊箓文。
风转蕙,千露催莲。莺语尚绵蛮。尧蓂随月欲团圆。真驭降荷兰。
褰油幕。调清乐。四海一家同乐。千官心在玉炉香。圣寿祝天长。
夜来西风里,九天鹏鹗(è)飞。困煞(shà)中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!
傍晚时分,展翅高飞的大鹏乘着强劲的秋风,翱翔在九天云海之上。而自己却是一个困居中原的平民百姓,上天无力。可悲呀,这境况不知道故人知不知道?心里有登楼的意愿,但可恨没有通天的楼梯。
参考资料:
1、滕森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:80
2、解玉峰编注.元曲三百首.北京:中华书局,2016:51
3、王星琦.元曲三百首注评.南京:凤凰出版社,2015:50-51
南吕:宫调名,南吕宫为十二宫调之一。金字经:南吕宫曲牌,又名“阅金经”“西番经”,亦可入双调,定格句式为五五七、一五、三五,七句七韵。九天:九重天,极言天之高远。鹏鹗:均属鹰类,此以自谓。鹏,一作“雕”。中原:泛指黄河中、下游地区。布衣:指平民百姓。登楼意:东汉末王粲依附荆州刺史刘表,不被重用,郁郁不乐,曾登湖北当阳县城楼,并作《登楼赋》以明志抒怀。上天梯:隐指进身为官的阶梯。
马致远这首《金字经》写他投谒不遇、天涯沦落之悲。
此曲以景起兴,也有人认为开头两句是梦境。接着连续化用了两个典故。“九天鹏鹗飞”,隐用了杜甫《奉赠严八阁老》“蛟龙得云雨,雕鹗在秋天”的意境。雕鹗搏击长空,青云得志,恰为下文布衣潦倒的悲慨作一反衬。“困煞中原一布衣”,化用了《下第》的诗句。金朝诗人李汾《下第》诗云:“学剑攻书事两违,回首三十四年非。东风万里衡门下,依旧中原一布衣。”“九天”与“中原”一高一下,可谓“霄壤之别”。一个在九天中展翅高飞,一个却在功名场中“困煞”,构成鲜明的对比。“困煞”又写出了作者的懊恼与焦灼。他想尽办法改变命运,却始终不能如愿以偿,只能大叹一声“悲”。“悲”作为一字句在此时逼出,恰到好处,颇似从心底里迸发出的一声叹息。作者无奈的心情尽在这“悲”之中。“故人”一句,又添写出作者此时的孤独。
作者不甘“困煞”,而又无法解脱的深愤,在末两句中得到了充分体现。“登楼”补示出诗人抒感的地点,那西风雕鹗正是登高所见的景致,“登楼”又是文人临高凭眺、感怀起兴的习惯举动,所谓“登兹楼以四望,聊假日以锁忧”(王粲《登楼赋》)。然而“楼”与“九天”毕竟相去过远。“恨无上天梯”,既是实情,又是借喻,虚实相兼,增添了全曲悲凉沉郁的气氛。小令短短七句,将悲秋、不遇、孤独、失路的种种怨愤尽数包容,可以见出作者遣词命意的成熟功力。
这支小令以极其豪迈的语言,表现极其沉痛的情感,使人倍觉其沉痛。马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在,豪放之中多有层面激抗争之音,这和其晚年作品的基调有所不同。
九日滩头不可移,九滩一日尚嫌迟。何须频问程多少,路上行人口是碑。