西山匿冬日,北风悽以繁。念兹岁方晏,徘徊白云垣。
俛首事尺牍,儋石聊自存。悠悠尘中心,夙昔非所论。
感彼硕人情,独歌矢弗谖。庶此涉时艰,遂用安丘园。
路傍磬折子,高足策华轩。咄唶金兰客,来当蹈斯言。
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涿野轩皇陈,丹浦帝尧心。弯弧射封豕,解网纵前禽。
凭高御爽节,流月扬清阴。雾匝长城险,云归渤澥深。
翻垗入层汉,落雁警遥岑。露条疏更响,凉蝉寂不吟。
三韩初静乱,八桂始披襟。商飙泛轻武,自涧引衣簪。
酒漾投川醁,歌传芳树音。边烽良永□,麾旆竦成林。
一曲湖边一钓矶,桃花风定柳绵飞。
渔人岂识濠梁趣,只解沙头尽醉归。
魔王弃甲天衢,藕丝孔是容身地。舟藏壑邃,户封泥固,究缘何事。
报到天花散,沾衣怕、尘心消未。计阿香宵驾,冰天雪雹,连环解,防游戏。
矮屋风檐滋味。箔蚕眠、晓钟催起。文场战罢,兵间劫始,惊魂余几。
广厦千间在,何曾见、颜欢寒士。笑相逢隧道,融融泄泄,算平安字。
微薄叨今幸,忝荷非昔期。唐风岂异世,钦明重在兹。
饰骖去关辅,分竹入河淇。下车如昨日,曳组忽弥期。
霜载凋秋草,风三动春旗。无以招卧辙,宁望后相思。
旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。
结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.
赖有阳春曲,穷愁且代劳。
留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
明朝独上铜台路,容见花开少许时。
未与骚(sāo)人当糗粮,况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色,肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱(lí)族,犹向陶翁觅(mì)宠光。
不给文人骚客做干粮,更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人,剪掉自己的幽香。
已是傍晚时分,在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊花也许会冷笑那些家养的菊花,因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。
参考资料:
1、章楚藩等.杨万里诗歌赏析集:巴蜀书社,1994:156-157
2、于北山.杨万里诗文选注:上海古籍出版社,1988:111-112
骚人:屈原作《离骚》,因称屈原为骚人。后将骚人墨客称那些风雅文人。糗粮:干粮。指被文人赏识。糗,炒熟的米、麦等谷物。
政缘:正因为。政,即“正”。肯为:怎肯因为,难道因为。
黄:指黄菊。
东篱族:篱边人种的菊花。
野菊花是似菊而小的黄色小花,与菊花相比,它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意,让它在诗坛上占一席之位。
诗的前半用先抑后扬的笔法写。“”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的诗句,所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗,两句写野菊在世默默无闻,既未被文人采用以登上文坛,更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句,有更进一层的意思。
“政缘在野有幽色,肯为无人减妙香”两句,既写形态又写精神,对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识,便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的憾事,但诗人却把这看成是快事,因为它可以避免栽培人的束缚剪裁与观菊者的诸多采摘,即不受人们的干扰,因而显得幽闲自若,别有丰彩。以至于诗人面对着它,“任是无情也动心”,情不自禁地要采来观赏——
“半山碧”写出野菊生长、繁衍的旺盛,也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间,“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚,本该忙于归宿,但山中野菊的丰姿与妙香,逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏,诗写至此,已流露出对野菊的浓厚兴趣,而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美:
陶渊明酷爱菊花,于宅边东篱下种菊颇多,还有“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句。这两句是说,野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊——它们正向陶渊明一类的诗人邀宠,以取得诗人吟赏的荣光。言下之意,诗人们的眼光只向着庭菊,并不转向野菊;而野菊自有不邀宠争光的品行,对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾,惟以冷笑置之。
在无人看重的情况下,幽闲自得,不减妙香,不慕赏识,有意将它与菊花对比,并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅,给人很深的印象。在大量的咏菊诗中,这是颇有独创性的。