绿珠酒半酣,吹笛对明月。
金谷楼正高,万骑已如雪。
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南国休生红豆子,西州漫折绿扬枝。百年最好是欢会,苦莫苦于生别离。
藕丝作线难胜针,蕊粉染黄那得深。
玉白兰芳不相顾,青楼一笑轻千金。
莫言自古皆如此,健剑刜钟铅绕指。
三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。
庐江小吏朱斑轮,柳缕吐芽香玉春。
两股金钗已相许,不令独作空成尘。
悠悠楚水流如马,恨紫愁红满平野。
野土千年怨不平,至今烧作鸳鸯瓦。
懊恼曲,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《懊恼曲》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
“”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
懊恼复懊恼,懊恼无人知。阿婆不嫁女,夜夜守空闺。
四性同一舍,三身同一室。一切恶知识,总见弥陀佛。
语离遽何许,话旧复何时。
朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鶬.
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。
天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。
山水雄豪空复在,君王神武自难双。
留连落日频回首,想像余墟独倚窗。
却怪夏阳才一苇,汉家何事费罂岳。