世路常崄巇，驷马带倾覆。所以慕幽人，偃息在浚谷。
日暮生松风，音响如丝竹。葵藿分所甘，何必厌粱肉。
布褐足禦冬，狐貉未为燠。逍遥任所之，无荣亦不辱。
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栖迟四野外，陆沈背当时。循名掩不著，藏器待无期。
羲和策六龙，弭节越崦嵫。盛年俯仰过，忽若振轻丝。
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”，用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰。词中痴语，怨语，实际上都是情语。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味。
世德封胡后，英游终贾年。
尘缁去郡客，木落渡淮天。
揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。
无忧亲釜薄，新复古圭田。
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
冈头晴翠拂云开，幻作丹山鸑鷟胎。五色宛从天上降，一灵真向薮中来。
盛时川岳皆为瑞，奕代文章可比才。应是思乡还感旧，可能重上凤凰台。
五岳岱居长，自古称泰山。巍然表东极，可望不可扳。
七十二代君，封建犹孱颜。中有玉册书，窃弄造化关。
读之可毛羽，升仙谅非难。
两岸山光合，况当三月天。
好花红照水，芳草绿随船。
货药村桥醉，收帆野渡眠。
因思二朝客，同泛恐无缘。
