郁律山上云,飘遥云间叶。叶落尚有返,云去杳难涉。
胡鹰渡海来,将雏还飞去。我欲因之执此鸟,徘徊流涕不忍顾。
长跪折矢,一语可方。客子周游,情同此伤。天老介嘏,父母在帏。
杂佩缯锦,玳瑁珠玑。杖屦陟䧏,窥秦桃源。仙姿玉度,俟何能言。
阴符昼设,鬼神呵守。至道不胜,苔滋蝌蚪。虞皇历阪,文后岐陬。
永锡尔类,扬名中州。
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旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社,乌鸢(yuān)翔舞赛神村。道逢醉叟(sǒu)卧黄昏。
旋抹红妆看使君,三三五五棘门。
村里姑娘们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君,三三五五地挤着棘篱门往外探望。你推我挤的有人尖叫裙子被踏破了。
参考资料:
1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:121-125
2、夏承焘等.苏轼诗文鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2012:429-436
旋抹红妆看使君,三三五五棘(jí)门。
旋:立即;使君:词人自称。棘篱:以荆棘围成的篱笆。茜:茜草,此处指代红色;罗裙:丝绸裙子。
这首诗写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。
上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景,十分生动有趣。“旋抹红妆看使君”,村中的姑娘急急忙忙地抹上红妆赶去观看路过的使君。一个旋字写出了乡村姑娘的特色,她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟,照花前后镜,双鬓隔香红,玉钗头上风,抹上红妆显示出爱美之心,但也只是稍稍打扮便可;另外,也写出了她们看望使君的急切心情。“三三五五棘篱门”,姑娘们三三五五地挤在棘篱门前,你推我、我推你,争相抢看远道而来的使君,她们活泼、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”,在这种推挤之中,甚至踩破了她们红色的罗裙,读者可以想象簇拥中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的杂乱尖叫声、打闹声,场面感十足,给人身临其境之感,仿佛看见她们欢喜又含羞的笑脸,听到她们娇柔的欢闹。
下片转而主要描写祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”,老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵,真诚感谢上天大将甘霖,老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞赛神村”,人们以丰富的酒食酬谢神灵,而引来了无数馋嘴的乌鸢,它们在村头飞翔盘旋,久久不肯离去,词人不直接描写酒食的丰盛,却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托,笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”,词人和百姓共同宴饮、狂欢之后,在归途中看见一个老人醉卧于道旁,仿佛是不经意之笔却实为匠心,以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景,韵味无穷。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
花细山桂然,阶下不堪嗅。
野人其根,根长节应九。
苦节不可贞,服食可资寿。
其功利于病,有客嫌苦口。
戒予勿种兹,味苦和难受。
岂不见甘草,百药无不有。
杜宇声催复鹧鸪,临岐宁惜酒频呼。城东老母难知佛,塞北佳人易嫁胡。
信有明珠迎按剑,漫因红粉笑当垆。年年陌上频相见,只恐罗家别有夫。
岂为辞尊却抱关,海亹坐镇月眉湾。早知园叟神仙侣,况复瀛洲咫尺间。
晴日丹霞辉碧落,春灯火树映朱颜。乘槎本是乘车客,何以骑驴倒看山。
苜蓿堆盘莫笑贫,家园瓜瓠渐轮囷。
但令烂熟如蒸鸭,不著盐醯也自珍。
去官留犊记当年,争道沽廉未足贤。自已不能嫌胜已,几人归去汎空船。