少年曾此问迷津，荏苒韶光及此晨。大药不教顽石变，春风难遣鬓毛新。
还凭麋鹿山中性，来结烟霞物外身。丘壑盟心吾敢负，翠屏千古自嶙峋。
猜你喜欢
汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖(huī)。
四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺(xiè)。
汾水：水名，即汾河，今山西境内，流入黄河。翠娥：一作“翠华”，用翠羽饰于旗竿顶上的旗子，仪仗之一种。这里指执此仪仗的神仙们。翠华：有时特指君王。
琼轮羽驾：用玉做的车轮，用翠羽装饰的车盖，指古画上的神仙所乘车舆。沈沈：即沉沉。灺：灯烛烧后的余灰。
这首词写了一座神庙的景象。
上片头二句写出庙词的环境，境界深邃。“翠娥”二句，是写神仙们已去，空留庙宇，含有抚昔伤今之意，与崔灏《黄鹤楼》诗中的“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼”意境相似。
下片写庙内清凄的景象：古画犹在，旧日仙人们的车驾犹存，而仙人们已去，清夜沉沉，银灯隐约，一派阴森气象。
翠翘花艾年时昨。斗新五采同心索。含笑祝千秋。长眉如莫愁。流光旋磨蚁。换调重拈起。深院竹和丝。皱红裁舞衣。
昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪(wěi)献他鼎(dǐng)而请盟(méng)焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑(cén)鼎。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。以……为：把……当做。国：此指极珍贵的珍宝。信：诚信。破：破坏。全：保全。难：困难。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
中秋过了重阳近，不是骚人爱楚词。钟鼎山林元自若，精神心术复谁知。
长江湛湛吹枫叶，三径皇皇把菊枝。宋玉谩悲陶令醉，我何杯酒啸歌时。
遥携稚子访名山，多谢朋游伴往还。幽意更便良夜宿，光风霁月满禅关。
侍儿扶起倦看花，不道春寒入齿牙。獭髓纵能医病颊，蠹根先长在唐家。
分弓列戟四门开，游豫长陪万乘来。
七十二桥天汉上，彩虹飞下晾鹰台。
