送曾则通扶榇归江右
君昔侍吾师，宦游入闽甸；吾师蒙难时，举家危悬线。
君年未及壮，飘泊经百鍊；岛栖十七载，苦泪挥霜霰。
谈尽岛中心，识尽岛中面；人面皆如昨，人心半迁变。
经权惟所适，忠孝从其便；况有佳题目，救民息争战。
天地瘖无声，是非任颠眩；游子孤所望，决计归乡县。
吾师忠义骨，一纪羁浅竁；于今遂首邱，远道将裧輤。
远道风景殊，腥臊币地遍；死者而有知，岂忍须臾见。
君应体此志，去同离弦箭；贞操众所钦，孝思谁能先。
我本狂戆人，多招流俗谴；声气托君家，两世相慕恋。
忽忽忽别去，值我贫病荐；无金馈君赆，无酒饮君饯。
赠君贫者言，言言心血溅；行矣尚勉旃，勿以规为瑱！
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战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老，莫遣(qiǎn)金心带雨斜。
我在秋风中酣战方休，笑看周围的美景。乡村的人民偏偏送给我一束黄花。
我看那菊花的枝茎虽饱经风霜但仍象铁骨那样的坚硬，它护卫着花朵不受风雨袭击而偏斜。
参考资料：
1、卢如山．绝句选译：天马图书有限公司，2002.03：273
2、孙映达．中国历代咏花诗词鉴赏辞典：江苏科学技术出版社，1989年05月第1版：1096
野人：居住在乡间的百姓。饷(xiǎng)：赠送。物华：美好的事物。偏：偏偏。黄花：菊花。
铁骨：这里指菊的枝茎。奠遣：不要让。金心：这里指菊的花朵。
这是一首咏物诗。古人咏菊之作很多，但此诗为作者一念触发，灵感倏至而作。
头二句写作诗缘起，乡居野处的百姓出于对隐居的英雄的敬佩，相赠菊花。首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。次句“乡人偏自献菊花”，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
后两句则笔势急转，“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。诗人由对自身的抒写转入对菊花的描绘。野菊挺秀的枝茎和灿然如火的黄花激发许多联想。花茎虽已经霜，仍不失挺拨咄咄之势；“铁骨”一词拟化出不畏风霜的菊花的伟岸不群的品格。诗人以怜惜的笔调写出对不畏风雨的菊花的爱护。后二句虽然字面上全为咏叹菊花的字句，但从字里行间可以看出野菊经霜不老的傲岸实为诗人自身凛凛正气的象征。无疑，后两句仍是在抒写诗人自己的豪情气概。
前两句是叙述，叙述中充满诗情，后两句借景抒情。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。全诗写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体。
此诗严格说来，不是纯粹的咏物诗，因为诗人的感情、精神时时介入其间，不过借菊花象征而已。但野菊的自然情态处处与涌荡于诗人胸中的奔逸之情相合，所以诗人才得以借菊花来表达自己的情感。就实质而言．作者描绘菊花的诗句已创造出一种艺术形式，从而将主体感情固着其中，菊花成为诗人情感的一个对等物。
祖后昔尊御，忠邪初混茫。
诐行扬于庭，直词招自旁。
尽锄新法秽，远拯疲民康。
白头失路者，冠服煇以煌。
尤工抑外家，减官卑轮箱。
累然两孤侄，赋禄上团防。
赐书课熟读，敛衽常敬庄。
盘筵化蒲苋，歌舞讳姬姜。
堂开瞰远野，惟见条山苍。
不知天何意，反掌异存亡。
何人致颠覆，使我同披猖。
胡云半点黑，汴水千里黄。
飘萧离宫殿，零落趁伦荒。
三吴通韦岸，中禁隔龙光。
曾孙更寂寞，泥里弄耕桑。
风掀炊馌灶，雨烂漫晒禾场。
稍复卓墟墅，渐能满囷仓。
旧居重回首，欲指川无梁。
哀哉血腥涴，狐兔久埋藏。
想其屡易主，指说故侯王。
时运从代谢，形神终惨伤。
翁今垂八十，健悍嗔扶将。
句中青玉案，壁上乌丝行。
细抄四檐动，绕看三伏凉。
渚清莲叶晓，露净菊枝芳。
鹤笼翅羽阔，渔艓波浪长。
凛怀南狩日，驴溃非一方。
当由后请命，所以再隆昌。
籲俊虽草莽，象贤本虞唐。
不应妇尧舜，早已坠簪裳，
劝翁善眠食，神道分否藏。
会须诏飞下，洗沐朝建章。