浮云过目勋华尽，下惠三公定有无。巾石乞归对怀玉，也应多谢左偏枯。
猜你喜欢
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠(tú)苏。
千门万户曈(tóng)曈日，总把新桃换旧符。
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
参考资料：
1、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2007：160
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：65
3、黄瑞云．宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：59
元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
高人修社会，洞壑有良缘。盆荐瓜如蜜，尊开酒似泉。
披襟仍索句，挥麈谩谈玄。返照寻归路，沧潮一泛船。
东观承恩地，俱看鬓雪侵。别来春未暮，延伫夏将深。
忆我辞家日，知公恋阙心。五伦书未奏，还待共披寻。
醉卧拥孤剑，凉飙吹敝帏。耿耿长剑光，激射明月辉。
宵兴不能寐，四顾增吁欷。壮心耗蠹简，老泪滋秋衣。
相彼腐草萤，乘时尚飞飞。秋气入病骨，秋声搅愁心。
商歌与商丝，十指不成音。摧却白玉琴，寂听候虫吟。
星晨散晓芒，竹柏森夕阴。岁月日以远，沧海日以深。
几见珊瑚枝，化作锦绣林。丛愁不可道，积露泣衰草。
绿鬓朱颜人，风前几回老。寂寞太玄文，凄凉封禅稿。
富贵未足矜，贤达岂自保。晶莹万里天，千古同浩浩。
人生无百年，百年亦徒然。颇知此身幻，那得万虑捐。
勉敦诗书好，强与鱼鸟缘。石火不返石，泉流不恋泉。
晓月无远耀，秋葩逞孤妍。徘徊盼长道，目极心忧煎。
一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。
壶中行坐可携天，何况林间息万缘。组绶任垂三品石，
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。
谏逐古今有，例为朝政疵。
况与廊庙臣，世复恶其私。
安危治乱迹，此事姑置之。
傥未监谤者，失得何须悲。
舜禹相传日，元非倦万几。慈闱躬至养，别殿奉遗衣。
易月心何忍，通丧礼不违。煌煌新庙号，万古播音徽。
