弱龄尘外志，点也与为徒。微尚夙所敦，俛仰一纪馀。
伤哉力不竞，沦落在泥涂。中夜起兴叹，揽衣步前除。
咎己有馀裕，尤人尚忧虞。行年四十九，将与伯玉俱。
知非在今始，言为知者摅。
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送子出崇文，崇文日照人。朔风卷长陌，登高临水滨。
河梁一抗手，孤影随形分。形分瞩望眼，望绝继以音。
所愿崇明德，酬此百年身。易简理斯得，超诣在忘言。
溟鹏具大翼，九万待风骞。
凤鸟旷世出，一鸣三千年。寥寥抱真士，韬光自委身。
我慕牛医子，沈冥以不言。之子小江秀，翩翩五陵间。
家学存令德，发愤追前贤。夙昔游文艺，于今溯真源。
努力同爱日，日月如奔川。
五年心己契，四海分谁同。问学输前席，论文愧下风。
有怀过叔度，为政似廉翁。握手飞云上，相期意未穷。
贪泉终不易，介石是真操。按狱平反众，清屯计画劳。
风流兼吏隐，德义在吾曹。故遣山林脚，随人拥去旄。
白发垂堂日，苍生引领时。未酬将母念，恰有过门期。
寿酒腰金舞，安车戴节驰。秋风虽在迩，莫作美莼思。
多病真违俗，高情几合簪。通幽深处酌，观我草堂吟。
宝鸭他年梦，金龙此日心。途危天更远，相见复山林。
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
这是一首骚体诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西（今甘肃东南部）人。东汉桓帝时，秦嘉“为郡上计”（汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师，曰上计；所遣之吏，曰上计吏）入洛阳，当时徐淑正卧病母家，夫妇没能面别，秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
