始闻湘湖胜,三夜梦见之。先拈龟山香,乃敢陟湖堤。
旁湖山气合,山与云天齐。渐进迷远近,逾深遂忘归。
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闲居少(shǎo)邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1462.
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:352-353.
3、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:143-144.
少:不多。
池边:一作“池中”。
分野色:山野景色被桥分开。云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
幽期:时间非常漫长。负言:指食言,不履行诺言,失信的意思。
这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,宿馆中,并覆三衾,故云)牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,见《事文类聚》)视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢质节制河中赠》,见《续翰林志》)
暮雪摇空江,美人隔烟水。
门外寄书人,芦花裹双鲤。
襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
如何汉宣帝,却得呼韩臣。
望春楼上倚阑时,祗此霜天也自奇。
远水平山浑似画,新寒爱日稳催诗。
不知木叶藏村舍,忽有鸡声过短篱。
闲却主人朝省步,经年端坐看清晖。
炯然摩尼殊,照彼圆觉海。万怪形靡逃,连城价可待。
夜光烛苍冥,历劫耿不改。上人心若珠,随方见五彩。
流通既无著,幻化焉能浼。勖尔崇令德,优游乐寿岂。
补看今宵月,平分又一秋。莫言前度雨,还上旧时楼。
晚桂花重放,新篘酒共酬。者番良会续,不羡幔亭游。