兴化古名郡，庙为长者留。何以称长者，筑陂灌民畴。
闻有障海堰，亦有黄公桥。桥成不自度，鹊去空遗巢。
鱼性恶其网，人情忌其高。令德全恺悌，吐茹岂刚柔。
民俗望风变，再来段大夫。
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白首还山不自存，天书四降海边村。
惭非故将前侯比，误辱优贤养老恩。
龟寿自应能食气，鹤归那得更乘轩。
从今再草公车奏，惟有挂冠神武门。
汲水添瓶恰换花。蜂儿争要采，打窗纱。青春谁与度年华。弦索暗，无绪几曾拏。春思正交加。马蹄声错认，客还家。花笺欲写寄天涯。羞人见，罗袖急忙遮。
仙韶一部选轻盈，独得君王记姓名。中使忽来催侍宴，匆匆不许暂调笙。
天马有逸步，大镛无卑音。志士怀令猷，穆哉兼济心。
俶装迎修景，游瞩带阳林。驱驱指京洛，文物郁崟岑。
好风吹雨过横塘，百尺芙蓉水槛凉。封事草成秋满榻，坐停纨扇爱花香。
湘水经东安县东，有沉香塘，石壁隙插一株，云是沉水香，澄潭清冷，绿萝倒影。
湘水自分漓水下。曲曲潺(chán)湲(yuán)，千里飞哀泻。冰玉半湾尘不惹，停凝欲挽东流驾。
百尺危崖谁羽化。一捻(niǎn)残香，拈插莓苔隙。忆自寻香人去也，寒原夕阳烧悲灺(xiè)。
潺湲：形容河水慢慢流的样子。停凝欲挽东流驾：喻香塘将湘江水留驻于此。东流驾：指湘江之水。
羽化：旧时迷信的人说仙人能飞升变化，把成仙叫做羽化。灺：蜡烛的余烬。
此词选自《王夫之文集》。王夫之的《潇湘十景词》集潇湘胜景，抒赞颂真情，令人大开眼界，乃明清之际词作中的精品。《十景词》均以《蝶恋花》谱之，整齐划一却不失灵动，情随景移而独具匠心。前四景分别绘永州四处颇有代表性的绝胜——宁远舜岭云峰、东安香塘渌水、零陵朝阳旭影、祁阳浯溪苍壁，有山有水，亦虚亦实。描摹则生动形象，给人亲临其境之惑：抒情则真切细腻，传递着诗人的别样情怀。在他的笔下，或险怪、或清冷、或瑰奇、或迷蒙，均以情贯之，恰到好处，故脍炙人口。
这首词涉及这些问题：香塘为何香气不绝？渌水何以澄碧冰清？是桂子飘香，顺漓水而下，注入湘江，汇聚到此而使然；是众溪潺湲，不舍昼夜，在此吐故纳新而风情万种？是造物主恩赐捻香引河？答案是什么，无须深究，有一条却是千真万确的：千百年来，香塘以其甘甜清纯、绿水碧波招引和接纳着历朝历代到此观赏的名士淑女、迁客骚人、庶民百姓。面对那曲折有致的溪流，那纤尘不染的方塘，那凝香溢彩的涟漪，那优美动人的传奇，惟有净化，惟有陶醉，人世间的喜怒哀乐，官场中的升降黜罚，顿时会被香塘的清流冲洗得一干二净。
词人忽而沉思默想，似走火入魔：塘边百尺危崖是何人移置于此？那一柱沉水香的石壁又是何人将它植入莓苔隙缝之中？能找到这位力大无穷、为人间带来福祉的神仙吗？这时，只觉得寒气逼人。忽而想到屈原《涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。”因而悲喜交集。
与《蝶恋花·舜岭云峰》相比，此词格调颇有些低沉。描述之中略显伤感，赞叹之外已蕴悲情，诗人在遣词造句时有所考虑，如“哀泻”、“残香”、“悲余灺”等便是。
信步过高岗，随僧到上方。
泉浸松迳润，风出稻畦芗。
地险人谁问，山深屋亦藏。
惜无碑可考，创立自南唐。
