东林寺傍看月眠，月光水色浑同天。此时好景说不得，不是吾心未发前。
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国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾(qián)坤半壁岳家祠(cí)。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱(chī)夷！
国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（于谦和岳飞的墓都在西湖边）
于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。
很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。
以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那狂涛难道是葬在鸱夷里的伍子胥所化的吗？
参考资料：
1、古诗文网经典传承．尊华攘夷译注，作者邮箱：2273464338@qq.com
日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。
赤手：空手。借一枝：即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。
素车：素车白马，指送丧的行列。
诗题辞故里，而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运，抗清英雄张煌言在诗中所抒发的，不是对生的留念，也不见半点悲戚。充塞全诗的是强烈的国家民族意识，以及身虽死而志不移的豪壮情怀。首联点题，述及辞故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于谦、岳飞，魂归西湖。二三两联承此而展开，既表达对于、岳二人的景仰之情，又为自己能够为国家民族利益而献身感到自豪。尾联为全诗情感发展的高潮，慷慨悲壮之气震撼人心。
行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
徽音来景毫，盛事耸吴乡。
上象三台照，高文五色章。
纯如登乐府，渊若测天潢。
寒谷春重煦，幽宫草特芳。
感知心似血，思报鬓成霜。
新定惭无惠，姑苏惜未康。
尧汤馀水旱，刘白旧风光。
北阙云霓远，南园橘柚荒。
愿闻歌画一，敢议赋长杨。
碌碌嘲须解，循循教弗忘。
迹甘荣路外，情寄圣门傍。
几托为鱼梦，江湖尚渺茫。
一尊满意复同倾，岂料沧桑隔死生。万劫不磨知己在，百端难语寸心明。
重泉应抱千秋恨，早世翻教后累轻。宿草荒坟吾敢哭，迸攒酸泪只吞声。
到来心自悟，未到语如漫。天月飞云上，千寻杰阁寒。
扪天星斗近，画此铁桥难。不有飞仙骨，谁能跨羽翰。
荒村无竞渡，极目野烟昏。欲奠盈樽酒，空悲绕膝恩。
五丝难续命，一赋独招魂。何以酬佳节，菖蒲绿映门。
扫尽葛藤与知见，信手拈来全体现。
脑后圆光彻太虚，千机万机一时转。
